中医学基础理论之一。所谓经络，是经脉和络脉的统称，以主干的、纵行的、分布于深层的为经脉，以分支的、横斜的、分布于浅表的为络脉，就像一棵大树的主干和分支一样；它内属于脏腑，外络于肢节，沟通内外，贯穿上下，将人体各部的组织器官联成一个整体；它像水网系统灌溉农田一样，向全身各部输注气血，以保持各部功能的协调和平衡。关于经络的上述理论就称为经络学说，它也是针灸学的理论核心。

孙中山著。作于1918年。阐述了宇宙进化论和知行观等哲学思想，着重提出“知难行易”说，以鼓舞当时革命党人的斗争意志。后收入《孙中山选集》。

中医学基础理论之一。阴阳是中国古代的一种哲学思想，用以解释自然界等的一切现象。中医学的自然观和对人体的生理、病理的认识，以及对诊断、治疗、药物等均以此对立统一的阴阳学说来加以说明和述理。如脏为阴，腑为阳；气为阳，血为阴等。

1. 英国生物学家达尔文创立的关于生物界产生发展的一般规律的学说,主要观点是认为生物是不断进化的,而制约和引导着这种进化的是自然选择。

指学术上自成理论体系的主张或见解：达尔文创立了生物进化学说。

关于细胞是生物结构和功能的基本单位的学说。由德国生物学家施莱登和施旺于1839年首先创立。被恩格斯誉为19世纪自然科学三大发现之一。

一种解释地壳运动和海陆分布、演变的学说。1912年由德国科学家魏格纳提出。认为较轻的硅铝质大陆硬壳漂浮在较重的黏性硅镁层上面，中生代以前大陆是一块统一的整体(称为“联合大陆”)，后由于天体引潮力和地球自转等作用，联合大陆破裂成几块，并且在硅镁层上作水平漂移，并逐渐形成了现在的海陆分布。曾遭到许多人反对，20世纪60年代后才重新引起重视。

关于光的本性的一种现代学说。19世纪60年代由麦克斯韦提出。把光看成是频率在某一范围的电磁波。能解释光的传播、干涉、衍射、散射、偏振等现象，以及光与物质相互作用的规律。但由于光还具有粒子性，所以它不能解释光电效应、康普顿效应等物理现象。

牙牙：象声词，摹拟婴儿学说话的声音。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

五代宋初道士。字图南，自号扶摇子，亳州真源(今河南鹿邑东)人。生于唐末。后唐长兴中，举进士不第，隐居武当山，服气辟谷。后移居华山。宋太宗赐号希夷先生。著有《无极图》(刻于华山石壁)和《先天图》。认为万物一体，只有超绝万有的“一大理法”存在。其学说经后人推演，成为宋代理学的组成部分。