1.家中对祖先的祭祀。《新唐书．艺文志二》有孟诜《家祭礼》一卷，今已不传。

1.古代大夫家祭时酬答宾客之礼。 2.谓陈列祭品。

1.旧时道家祭祀雷神的祭坛。

1.没有文字记述。《书．洛诰》:"周公曰:'王肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。'"孔传:"言王当始举殷家祭祀，以礼典祀于新邑，皆次秩不在礼文者而祀之。"一说，文通"紊"，不紊乱。王引之《经义述闻．尚书下》:"今案，文当读为紊。紊，乱也。" 2.指言语﹑辞章没有文采。 3.没有彩藻之饰;没有纹饰。 4.谓朴实无华。

1.亦作"吊慰"。 2.至丧家祭奠死者并慰问其家属。

诗篇名。南宋陆游作。是作者的临终绝笔，全文为：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”表达了作者至死不渝的收复失土、统一祖国的坚定信念，感人至深。

1.犹家祭。在家中对先人的祭祀。

到丧家祭奠死者。

1.练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说:汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼．士虞礼》﹑《礼记．檀弓上》"孟献子禫"孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。

1.犹家祭。古代庶人无宗庙，祭祀在寝室行礼;祭物无牲，谓之荐。