诗集。袁水拍作。1946年、1948年出版。有正、续两集。多采用山歌、民谣形式，以抗日战争后期和解放战争时期国民党统治区的市民生活为题材，从各个侧面反映当时政治腐败、经济崩溃、社会混乱等现象。语言通俗，形式活泼，在当时流传颇广。

民歌的一种。一般在山野田间歌唱，曲调高亢，节奏自由，多为两句或四句体，亦有句中加垛、三句半和五句体等变体形式。主要歌唱形式为独唱，但亦有对唱，称“对歌”或“对山歌”。

壮族的娱乐习俗。多在农闲或春节、中秋等节日于山林坡地举行。届时，男女老少盛装赴会，少者数百人，多者上万人。通常以青年男女对唱山歌为主。还举行抛绣球、碰彩蛋、放花炮等文娱活动。

台湾省地方戏曲剧种之一，由当地民谣山歌发展而成。流行于台湾和福建芗江（九龙江）一带。福建称之为芗剧。

作曲家。安徽泾县人。1945年去苏北解放区，在前线剧团和文工团从事音乐创作。1955年留学苏联，在莫斯科音乐学院研习作曲。1960年回国，历任上海实验歌剧院、上海交响乐团作曲，上海音协主席。作有交响组曲《黔岭素描》、交响幻想曲《纪念为真理而献身的勇士》等。其中《第四交响曲》，曾获瑞士国际比赛大奖。还作有歌曲《打得好》、《唱支山歌给党听》、《接过雷锋的枪》等。

1.即水葱。唐王维《送友人归山歌》:"云冥冥兮雨霏霏，水惊波兮翠菅靡。"明杨慎《丹铅总录．花木》:"水葱生水中如葱而中空，又名翠菅。"一说，即青茅。见清赵殿成《王右丞集》笺注。

1.清末在浙江嵊县一带的山歌小调基础上﹐吸收绍剧等剧目﹑曲调﹑表演艺术而初步形成的一个戏曲剧种。后来进入上海﹐称为绍兴文戏﹐1942年起改称越剧。

明代文学家、戏曲家。字犹龙，别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等，长洲(今江苏苏州)人。做过知县等官。编有短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，世称“三言”。另改写小说《平妖传》、《新列国志》，编有民歌集《挂枝儿》、《山歌》，创作传奇《双雄记》、《万事足》等。

表示爱慕之情：向意中人～｜～壮族青年常常以山歌～。

对口1中医指生在脑后、部位跟口相对的疽。也叫脑疽。 对口2 [duìkǒu]①相声、山歌等的一种表演方式，两个人交替着说或唱：～相声ㄧ～山歌。 ②（～儿）互相联系的两方在工作内容和性质上相一致：工作～ㄧ专业～ㄧ～协作。 ③（味道）合口：这几个菜都不～。