1.士卒。亦借指军队。 2.犹师生。指师父和徒弟。

1.柴门。 2.荆门山。泛指险要之地。 3.五代画家荆浩﹑关仝师徒以擅画山水齐名，故并称"荆关"。

佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名。后秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说。后传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。

绍剧剧目。贝庚(执笔)、顾锡东改编。取材于《西游记》。唐僧师徒西天取经，碗子山白骨精欲吃唐僧肉，三次幻化人形诱骗，都被孙悟空识破。唐僧中妖精所设离间计，逐走悟空，致被妖精所擒。八戒去花果山求援，悟空不计前嫌，下山灭妖，使唐僧悔悟。

长篇小说。明代董说作。十六回。叙述唐僧师徒离开火焰山后，孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷，渐入梦境，进入过去、未来世界。作品情节荒诞，文笔诙谐，对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺，在《西游记》的续书中最有特色。

1.佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为"信衣"。

1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"。后泛谓精义相传。

1.小说故事。唐僧师徒取经，孙悟空欲去化斋，恐妖怪乘机而来，即取金箍棒就地划了一圈，请唐僧坐在中间，对唐僧道:"老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫﹑妖魔鬼怪，俱莫敢近。"事见《西游记》第五十回。后人称此圈为"避妖圈"。

1.谓传授佛法。衣，袈裟;钵，食具。佛教禅宗自初祖至五祖皆以衣钵相传，作为传法的信证，六祖以后不再传。后亦泛称师徒传授继承。