嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

1.善行。

1.古代同夫诸妾互称，年长的为姒，年幼的为娣。《尔雅．释亲》:"女子同出谓先生为姒，后生为娣。"郭璞注:"同出，谓俱嫁事一夫。"郝懿行义疏:"娣姒即众妾相谓之词，不关嫡夫人在内。" 2.妯娌。兄妻为姒，弟妻为娣。《尔雅．释亲》:"长妇谓稚妇为娣妇，娣妇谓长妇为姒妇。"郭璞注:"今相呼先后，或云妯娌。"

1.消沉沮丧貌。《荀子．非十二子》:"尽尽然，盱盱然。"王先谦集解引郝懿行曰:"尽尽者，闭藏消沮之容。"一说，极视尽物之貌。见杨倞注。 2.全部;充分。 3.犹蜂拥。

1.谓离世独立，超出凡俗。利，通"离"。《荀子．非十二子》:"忍情性，綦溪利跂。"杨倞注:"利与离同。离跂，违俗自絜之貌，谓离于物而跂足也。"王先谦集解:"郝懿行曰:利与离同，杨说是也。离世独立，故曰离跂。"一说，跂同歧。"利歧"谓不循正途而贪歧途。见梁启雄《荀子简释》。

1.即丘盖。谓疑而不明。区，通"丘"。《荀子．大略》:"言之信者，在乎区盖之间，疑则不言，未问则不立。"杨倞注:"区﹑藏物处，盖﹑所以覆物者。凡言之可信者，如物在区皿之间，言有分限，不流溢也。《汉书．儒林传》'唐生﹑褚生应博士弟子选，试诵说，有法;疑者丘盖不言。'丘，与'区'同也。"王先谦集解引郝懿行曰:"区盖者，古读区若丘。注引《汉．儒林传》:'疑者丘盖不言。'此说是也。《论语》记孔子言盖，皆疑......更多

1.疏解经义的书。其名源于六朝佛家解释佛典。后泛指补充和解释旧注的疏证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》﹑清郝懿行的《尔雅义疏》等。

1.石名。可做棋具。《山海经．南山经》:"东五百里，曰漆吴之山，无草木，多博石，无玉。"郭璞注:"可以为博棋石。"郝懿行义疏:"《中次七经》云:'休与之山有石，名曰帝台之棋。'是知博棋古有用石者也。"一说为大石。参阅清毕沅《山海经新校正》。

1.古代的一种琴。《尔雅．释乐》:"大琴谓之离。"郭璞注:"或曰琴大者二十七弦﹐未详长短。"或说二十弦。见郝懿行义疏。

1.道侧之丘。《尔雅．释丘》:"途出其前戴丘。"郝懿行义疏:"谓道过丘南﹐若为道负戴﹐故为戴丘。"后以"戴丘"谓受人奖掖之意。