1. 有人说。这是设问。或,不定代词,不是连词里的“或”。

1.严重损害。《诗．周颂．烈文》:"无封靡于尔邦。"毛传:"封﹐大也;靡﹐累也。"马瑞辰通释:"犹云无大损坏于尔邦也。"一说﹐敛财骄奢。朱熹集传:"封靡之义未详。或曰:封﹐专利以自封殖也;靡﹐汰侈也。"

1.广布。《文选．司马相如》:"大汉之德﹐逢涌原泉﹐沕潏曼羡。"李善注:"或曰:曼羡﹐广散也。"一说﹐盛大之意。见《汉书．司马相如传下》颜师古注。

1.亦作"班姬扇"。 2.汉成帝妃班倢伃失宠后，作《团扇》诗(亦称《怨歌行》)，以秋扇见|自喻。后以"班女扇"比喻失宠者或废弃之物。南朝梁刘孝绰《校书秘书省对雪咏怀》:"耻均班女扇，羞俪曹人衣。"前蜀韦庄《同旧韵》:"簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。"宋王谠《唐语林．补遗二》:"顾况与韦夏卿饮酒时，金气已残，夏卿请席征秋后意，或曰'寒蝉鸣'，或曰'班姬扇'。"清许光治《水仙子》曲:"拚不弃班姬扇，怕重张......更多

1.棺椁垄墓外的装饰。《管子．侈靡》:"巨棺椁所以起木工也﹐多衣衾所以起女工也﹐犹不尽﹐故有次浮也。"君知章注:"次浮﹐棺椁垄墓之外游饰也。"一说为墓外之郛郭。郭沫若等集校引何如璋曰:"次﹐谓次第﹐浮﹐当谓桴。桴与'捄'通。《说文》:'救﹐盛土于梩中也﹐一曰桴也。'言于墓棫桴聚土壤﹐筑墙周之﹐如城之有郛郭也。"或曰即裹牺牲的包裹。

1.不务正业的游民。 2.元明时浙江境内受歧视的一部分民户。也称"堕民"。元灭宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户"，在绍兴也叫"乐户"，后称"惰民"。明编户籍，统列之为"丐户"，世充婚丧喜庆等贱役，不许与平民通婚和应科举。或曰宋将焦光瓒率部降金，金军北退后，宋贬其部为"惰民"。此外尚有明初设置之说，其成员传系张士诚﹑方国珍的部属。惰民直至清雍正时始改变其户籍，和平民同列。参阅《通志......更多

1.谓不同流俗。纵﹐"縰"的讹字。《荀子．非十二子》﹕"以不俗为俗﹐离纵而跂訾者也。"杨倞注﹕"离纵谓离于俗而放纵……或曰纵当为縰﹐传写误耳。縰与纚同﹐步也。"王先谦集解引王念孙曰﹕"后说谓纵为縰之误﹐是也。《庄子．在宥篇》﹕'儒墨乃始离跂攘背乎桎梏之间。'离跂﹐迭韵字。《荀子》云'离縰而跂訾'﹐离縰跂訾﹐亦迭韵字﹐大抵皆自异于众之意也。"一说离开众人。杨倞注﹕"离縰﹐谓离于俗而步去。"

1.亦作"矛盾"。 2.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯与矛者﹐誉之曰:'吾楯之坚﹐物莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利﹐于物无不陷也。'或曰:'以子之矛﹐陷子之楯﹐何如？'其人弗能应也。"后以"矛楯(盾)"连举比喻言语或行为相互抵触﹐互不相容。

1.把灰烬弃在路上。殷代对弃灰于道者断其手，商君对弃灰于道者处黥刑用以立威治国。《韩非子．内储说上》:"殷之法刑弃灰于街者。子贡以为重，问之仲尼。仲尼曰:'知治之道也。夫弃灰于街必掩人……虽刑之可也。且夫重罚者，人之所恶也;而无弃灰，人之所易也。使人行之所易，而无离所恶，此治之道。'"汉桓宽《盐铁论．刑德》:"千仞之高，人不轻凌;千钧之重，人不轻举。商君刑弃灰于道，而秦民治。"宋苏轼《东坡志林．赵......更多

1.《楚辞》篇名。作者不详，或谓汉贾谊作。王逸注:"《惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。惜者，哀也;誓者，信也，约也。言哀惜怀王与己信约而复背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王有始而无终也。"亦借指遭谗见忌的怨愤之作。