1.旧地;原处。

1.汉应劭的祖父应郴为汲令，以夏至日诣见主簿杜宣，赐酒，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，酒后便胸腹痛切，多方医治不愈。郴知其事，于故处设酒，杯中复有蛇。谓宣:"此壁上弩影耳，非有他怪。"宣即愈。事见汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者》。后因以"弓蛇"指人对事物的错觉。

1.《礼记．月令》:"﹝季冬之月﹞日穷于次﹐月穷于纪﹐星回于天﹐数将几终﹐岁且更始。"郑玄注:"言日月星辰运行于此月﹐皆周匝于故处也。次﹐舍也。纪﹐会也。"后因以"穷纪"为农历十二月的代称。 2.全部记载。

1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》载﹐杜宣饮于上司应郴家﹐"北壁有悬赤弩﹐照于杯中﹐其形如蛇"。杜甚恶之﹐但不敢不饮。回家即病﹐久治不愈。应知之﹐即招杜"于故处设酒﹐杯中故复有蛇"。经应说明﹐杜意遂释﹐病顿愈。亦见《晋书．乐广传》﹐谓乐宴客事。后以"疑蛇"谓因疑虑而引起的误解。

1.酒樽中的弩影。汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪》:"予之祖父郴﹐为汲令﹐以夏至日诣见主簿杜宣﹐赐酒﹐时北壁上有悬赤弩，照于杯﹐形如蛇。宣畏恶之﹐然不敢不饮。其日便得胸腹痛切……攻治万端﹐不为愈。后郴因事过至宣家﹐窥视﹐问其变故﹐云:'畏此蛇﹐虵入腹中。'郴还听事﹐思维良久﹐顾见悬弩﹐必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣﹐于故处设酒﹐杯中故复有蛇﹐因谓宣:'此壁上弩影耳﹐非有它怪。'宣遂解﹐甚......更多

1.谓以故旧之道相处。古，通"故"。《诗．邶风．日月》:"乃如之人兮，逝不古处。"郑玄笺:"其所以接及我者不以故处，甚违其初时。"马瑞辰通释:"古者，故之渻借，凡以故旧相处谓之故，故之言固也。"或以为以古道相处。朱熹集传:"或云，以古道相处。"

1.《庄子．大宗师》:"夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。"王先谦集解:"舟可负，山可移。宣云:'造化默运，而藏者犹谓在其故处。'"后用以比喻事物不断变化，不可固守。

①泛指一切有关海上的事情。如航海、造船、验船、海运法规、海损事故处理等。 ②指船舶在海上航行或停泊所发生的事故，如触礁、失火等。

1.典出汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》:"予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云:'畏此虵，虵入腹中。'郴还听事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣:'此壁上弩影耳，非......更多

1.回旋运转的星。 2.星体运行一周，回归原处。表示年岁更始。语本《礼记．月令》:"﹝季冬之月﹞是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。"郑玄注:"言日月星辰运行，于此月皆周匝于故处也。"