命笔：提笔书写。指高兴地提笔写作。

心情舒适、自觉得意的样子。

欣然：愉悦，高兴。指高兴地自觉喜悦。

1.极其高兴的样子。

1.喜悦貌。

1.《晋书．王羲之传》载:山阴道士养好鹅，羲之因求市之。道士云，为写《道德经》，当举群相赠。羲之欣然写毕，笼鹅而归。后因以为典实。

1.以笼置鹅。《晋书．王羲之传》:"山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云:'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。"后以"笼鹅"指王羲之以字换鹅事。

1.成群的鹅。特指晋王羲之书《道德经》所换之群鹅。典出《晋书．王羲之传》:"又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦﹐固求市之。道士云:'为写《道德经》，当举群相赠耳。'羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。" 2.即鹅群帖。

1.指南朝宋王弘。弘曾拜刺史，录尚书事，故称。陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访。潜称疾不见。弘候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴终日。事见《晋书·隐逸传·陶潜》。后以"王録事"指礼贤下士者。

1.相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人傅毅曰:"臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。"于是上悟，遣使者张骞等人于大月支写佛经四十二章，并在洛阳城西雍门外起佛寺。事见汉牟融《理惑论》。后遂用作典故。