讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。

1.讲说儒家经义。 2.讲说佛教经典。旧日法会讲经﹐以繁复的仪式开始﹐而后由都讲唱经题和经文﹐讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式﹐发展为变文﹐始由一人讲唱。 3.指讲说道教经义。

1. 佛祖释伽牟尼。如来意为从如实之道而来,启示真理的人。如：我笑如来佛比人还忙,又要讲经说法,又要普渡众生。——《红楼梦》。

讲说经书，争夺席位。原指讲经者互相诘难，义理不通者夺其讲席。后比喻口头上讲仁义道德，实际在争权夺利。

1.明代经筵外讲经书之制。亦称"小讲"。

原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。

1.古代学舍中协助博士讲经的儒生。选择高材者充之。 2.魏晋以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。 3.谓演兵讲武。

1.佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。

官署名。唐代初设，集各种才艺之人于院中供皇帝使令。开元末另开学士院，供职者称翰林学士。宋代设翰林学士院，为皇帝起草诏旨。明代成为外朝官署，清代沿设，为“储才”之所，掌编修国史、进讲经史、草拟文书等事务，长官是掌院学士。