1.亦作"九?"。亦作"九招"。 2.舜时乐曲名。《周礼·春官·大司乐》:"九德之歌﹐《九?》之舞。"孙诒让正义:"?﹑韶古今字﹐经例作'?'﹐注例用今字作'韶'。"《庄子·至乐》:"奏《九韶》以为乐﹐具太牢以为膳。"成玄英疏:"《九韶》﹐舜乐名也。"《史记·五帝本纪》:"四海之内咸戴帝舜之功﹐于是禹乃兴《九招》之乐。"司马贞索隐:"招音韶，即舜乐《箫韶》。九成，故曰《九招》。"一说﹐帝喾时所作。

传布：广为～ㄧ～四海。

1.《诗．小雅．北山》:"溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。"后以"率溥"泛指天下，四海。

1.乐府曲名。一作《牧护歌》。宋洪迈《容斋四笔．穆护歌》:"黄鲁直《题后》云:予尝问人此歌﹐皆莫能说牧护之义。昔在巴僰间六年﹐问诸道人﹐亦莫能说。他日﹐船宿云安野次﹐会其人祭神罢而饮福﹐坐客更起舞﹐而歌《木瓠》。其词有云:'听说商人木瓠﹐四海五湖曾去。'中有数十句﹐皆叙贾人之乐。末云:'一言为报诸人﹐倒尽百瓶归去。'继有数人起舞﹐皆陈述己事﹐而始末略同。问其所以为木瓠﹐盖刳曲木状如瓠﹐击之以为歌舞......更多

1.相传禹一饭七起以迎贤士。《艺文类聚》卷十一引《鬻子》:"﹝禹﹞一馈而七起﹐曰:'吾不恐四海之士留于道路也﹐恐其留吾门也。'是以四海之士皆至。"北齐刘昼《新论．诫盈》:"夏禹一馈而七起﹐周公一沐而三握发﹐食不遑饱﹐沐不及晞。"后用以称礼贤下士。

1.《战国策．魏策四》:"魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而涕下。王曰:'有所不安乎？如是何不相告也？'……对曰:'臣之始得鱼也﹐臣甚喜。后得又益大。今臣直欲弃臣前之所得鱼矣。今以臣之凶恶﹐而得为王拂枕席。今臣爵至人君﹐走人于庭﹐辟人于途﹐四海之内﹐美人亦甚多矣﹐闻臣之得幸于王也﹐必蹇裳而趋王﹐臣亦犹曩臣之前所得鱼也﹐臣亦将弃矣﹐臣安能无涕出乎？'"后因以"前鱼"喻失宠而被遗弃的人。 2.比喻陈旧的事物。

1.《尸子》卷下:"虎豹之驹，未成文而有食牛之气;鸿鹄之鷇，羽翼未全而有四海之心。贤者之生亦然。"后以"食牛"赞美青少年志壮心雄，气概豪迈。

1.四海，天下。

1.《尸子》卷下:"虎豹之驹，未成文而有食牛之气;鸿鹄之鷇，羽翼未全而有四海之心。"后因以"食牛"或"吞牛"比喻少年气概豪迈。

1.《史记．封禅书》:"东海致比目之鱼﹐西海致比翼之鸟。"比翼鸟即鹣;比目鱼即鲽。后以"西鹣东鲽"代称四海珍异之物。