1.阐明治道;阐明道理。 2.指光明的道。 3.特指按礼办事。 4.明知;明明。 5.宋程颢的私谥。颢死后，文彦博题其墓曰明道先生之墓。《宋元学案》称程颢及其弟子的学说为《明道学案》。

1.亦作"绵蕞"。亦作"绵蕝"。亦作"绵蕝"。 2.据《史记．刘敬叔孙通列传》载，叔孙通欲为汉高祖创立朝仪，使征鲁诸生三十馀人，叔孙通"遂与所征三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外"，习肄月馀始成。按，引绳为"绵"，束茅以表位为"蕞"。后因谓制订整顿朝仪典章为"绵蕞"或"绵蕝"。 3.引申指经营创建。 4.借指表率。

1.(约前372——前 289) 战国时期思想家、教育家。字子舆,邹(今山东邹县)人。受业于孔子之孙子思的门人。是继孔子之后儒家学派的又一最有影响的大师,封建时代被尊为“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。曾游历齐、宋、滕、魏等国。孟子则宣扬“仁义”,主张实行“仁政”、“王道”,与弟子著书七篇261章,即《孟子》。主张“省刑罚,薄赋敛”,使民有“恒产”,能安居乐业,并主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,劝......更多

1.古代悬挂在宫殿门前的记名牌。长二尺﹐竹制，各书官员姓名﹑年龄﹑身份等。后改竹籍为簿册。册籍上有名方可出入。 2.指门第与身份。 3.弟子对老师的隶属关系。

1.孔子弟子子贡，姓端木名赐，省称木赐。

1.门客;幕僚。 2.弟子;学生。

1.指门客。 2.犹门生。 3.学生，弟子。

1.《庄子．山木》载:庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子:"昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?"庄子笑曰:"周将处乎材与不材之间。"这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以"木雁"比喻有才与无才。

1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏:"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏:"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩......更多

1. 唐代和尚,俗名罗尧运,眉州青神(四川省青神县)人。一说是外国和尚,东晋时率几百弟子来中国,居住在雁荡山。如：阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰。——宋·沈括《梦溪笔谈》。