以七天为一周，循环纪日的制度。星期制始于古巴比伦时代。罗马君士坦丁大帝于公元321年3月7日公布实施。沿用至今。

1.唐张怀瓘《书断》:"武帝造寺，令萧子云飞白大书'萧'字，至今一字存焉。李约竭产自江南买归东洛，建一小亭以玩，号曰'萧斋'。"后人称寺庙﹑书斋为"萧斋"。

1.古水名。沘水(今淠河)的分支。沘水流至今安徽省六安县西南分出泄水，北经芍陂西，再注入沘水。泄水故道的一部分即今汲河河道。

1.谓殷纣身死﹐国都为墟。 2.指商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚到帝辛(纣)﹐在此建都达二百七十三年﹐是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年考古发掘至今﹐先后发现宫殿﹑作坊﹑陵墓等遗迹﹐及大量生产工具﹑生活用具﹑礼乐器和甲骨等遗物﹐总面积24平方公里以上。

1.分韵编排的字典。为写作诗﹑赋﹑词﹑曲者检索韵字之用。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调﹑同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。最早的韵书是三国魏李登《声类》﹑晋吕静《韵集》，久已亡佚。隋陆法言《切韵》，原书亦不传。宋陈彭年等着《广韵》，分韵太繁，不便应试作诗之用。金人始并为一百零六韵，即后来所谓"平水韵"。元﹑明﹑清以来，文人作诗﹐都以"平水韵"为标准，沿用至今。

1.在此。 2.如此。 3.至此;至今。

用算盘作加、减、乘、除、开方等计算的方法。从筹算演变而来，创始于元，盛行于明，后流传到东亚各国。珠算口诀便于记忆，算法简易直观，运算快捷，至今在数学教育和日常生活中仍有应用。

印度的社会等级制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的“雅利安”和被征服的土著的“达萨”两大种姓。后雅利安种姓中又分化出婆罗门、刹帝利和吠舍三个等级；达萨转化为首陀罗，从而形成四大种姓。古印度的宗教戒律和国家立法，规定了种姓间的严格界限，任何人的种姓与生俱来，永不变更。种姓制度延续了数千年，至今仍有影响。

1.慈爱诚信。《礼记·乐记》:"致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。"孔颖达疏:"子谓子爱，谅谓诚信，言能深远详审此乐以治其心，则和易正直子爱诚信之心，油油然从内而生矣。"章炳麟《印度人之论国粹》:"印度人于大地最为恺悌子谅，至今食不过炙卵，而肉羹则絶焉。"一■■即慈良。参阅《朱子全书》卷三七。

1.民间曲调。也叫孟姜女调﹑四季调。常为十二叠，每月一叠，也可按四季分为四叠。每叠七言四句，除第三句外，均押平韵。清代流行至今。今被有些戏曲剧种﹑曲艺曲种收为曲牌。