中国画。唐代阎立本作。今存此画一说为宋摹本。绢本长卷。设色。画卷表现松赞干布为迎娶文成公主派使节晋见唐太宗。人物分两组，左边宫廷礼官、吐蕃使节、译员，三人拱手而立。右边九位宫女执翟扇、华盖，抬着上坐唐太宗的步辇簇拥而行。人物神情生动，色彩对比鲜明。

1.南朝陈后主之妹乐昌公主与其夫太子舍人徐德言鉴于国将破不能相保﹐将一铜镜破作两半﹐人执其半﹐约他年正月望日卖于都市﹐冀得相见。后陈亡﹐妻果没入杨素家﹐德言依期至京﹐果以镜访得其妻。素知之﹐即召德言﹐还其妻﹐夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见唐孟棨《本事诗．情感》。后因以"陈宫镜"指借以重新团圆的破镜。

1.唐同昌公主用以消暑热之帛。

戏曲传统剧目。叙唐代汾阳王郭子仪寿辰，众子婿前来拜寿。三子郭暧之妻升平公主自恃尊贵不至，郭暧回府怒打公主。公主向唐皇哭诉，郭子仪也绑子上殿请罪，唐皇反劝解小夫妻和好。许多剧种有此剧目，或名《满床笏》、《福寿山》等。

1.宋徽宗政和三年，因蔡京建议，仿周代王姬称例，改称公主为帝姬，长公主为长帝姬，大长公主为大长帝姬。宋高宗建炎元年恢复旧制。

1.相传为秦人祭祀弄玉所筑的高台，台上建有凤女祠。台址在今陕西省宝鸡市东南。后亦借指公主和美女所居之处。

童话。丹麦安徒生作。海的女儿是海底世界的小公主，她能在海中无忧无虑地活上三百年。但她向往人世，便忍受很大的痛苦把自己的鱼尾换成人腿，并热恋上一位王子。然而王子要与别人结婚，她唯有刺死王子，才能恢复原形避免死亡。可她不忍伤害王子，宁愿牺牲自己，投入海中化为泡沫。

1.《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》:"昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。公主遂托幸祆庙为名，期与子会。公主入庙，子睡沉，公主遂解幼时所弄玉环附之子怀而去，子醒见之，怒气成火而庙焚也。"元曲中常用此典，比喻爱情受挫折。

1.用红帛制的腰带。 2.宋沈括《梦溪笔谈．人事一》:"士人刘几累为国学第一人，骤为怪崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧，万物茁，圣人发。'公曰'此必刘几也'，戏续之曰:'秀才剌，试官刷。'乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判'大纰缪'字榜之，既而果几也。"后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。

希腊神话故事。忒萨利亚国王子伊阿宋的叔父篡夺王位后，令伊阿宋去科尔喀斯觅取金羊毛。伊阿宋得赫拉帮助，和许多英雄乘坐阿耳戈快船，历经艰险到达目的地。科尔喀斯国王企图加害伊阿宋，公主美狄亚爱上伊阿宋，施展巫术帮助他夺得金羊毛。回国后美狄亚再施巫术使伊阿宋夺回王位。