1.南宋诗人杨万里﹐号诚斋﹐自创平易自然﹑清新活泼的诗体﹐时人号为"诚斋体"。参阅宋杨万里《序》﹑《序》﹐宋严羽《沧浪诗话．诗体》。

1.南朝梁慧皎《高僧传．译经中．佛陀耶舍》:"舍(耶舍)为人赤髭，善解《毗婆沙》，时人号曰赤髭毗婆沙。"又《神异下．释昙始》:"始(昙始)足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。"后以"赤髭白足"泛指有道行的僧人。

1.《论语．微子》:"楚狂接舆歌而过孔子曰:'凤兮凤兮，何德之衰!'"邢昺疏:"接舆，楚人，姓陆名通，字接舆也。昭王时，政令无常，乃披发佯狂不仕，时人谓之楚狂也。"后常用为典，亦用为狂士的通称。

1.唐张鷟《朝野佥载》卷四:"苏味道才学识度，物望攸归;王方庆体质鄙陋，言词鲁钝，智不逾俗，才不出凡。俱为凤阁侍郎。或问张元一曰:'苏王孰贤？'答曰:'苏九月得霜鹰，王十月被冻蝇。'或问其故，答曰:'得霜鹰俊絶，被冻蝇顽怯。'时人谓能体物也。"后因以"得霜鹰"比喻才俊捷悟的人。

1.即易牙。春秋时人。长于烹调，善逢迎，传说曾烹其子为羹献齐桓公以取宠。管仲死后，与竖刁﹑开方专权乱齐。

1.《新唐书．韦陟传》:"常以五采笺为书记，使侍妾主之，以裁答，受意而已，皆有楷法。陟唯署名，自谓所书'陟'字若五朵云。时人慕之，号郇公五云体。"后遂以"朵云"为对别人书信的敬称。

南朝梁丁觇善隶书，陈智永善草书，当时人称“丁真永草”。后用以赞人书法之工妙。

1.宋时人对范讽及其追随者的称呼。

1.对醇酒的美称。南朝梁顾宪之，性清直。曾为建康令，甚得民和，时人因号醇酒曰"顾建康"，言其清且美。

1.古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传．方回》。 2.借指山野隐士。