无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。

1.南朝梁吴均《续齐谐记．紫荆树》:"京兆田真兄弟三人，共议分财，生赀皆平均;惟堂前一株紫荆树，共议破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火然。真往见之，大惊，谓诸弟曰:'树本同株，闻将分斫，所以憔顇，是人不如木也。'因悲不自胜，不复解树。树应声荣茂，兄弟相感，合财宝，遂为孝门。"后因以"荆枝"喻兄弟骨肉同气连枝。

对产生某种结果起决定作用的性质：～的胜利ㄧ在生产中起～作用的是人。

烟煤经干馏而得的黑色黏稠液体。分高温煤焦油和低温煤焦油两种。前者内含酚类、萘、蒽等，是染料、医药、香料等工业的重要原料；后者内含酚、高级酚等，是人造石油的重要来源之一，经高压加氢可制得汽油、柴油等燃料。

具有共同语言、地域、经济生活及其表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体。是人们在一定历史发展阶段形成的。如原始民族、古代民族、近代民族、现代民族。习惯上指以地缘关系为基础的一个国家或地区的人们共同体，如中华民族、阿拉伯民族等。

广义即审美意识。狭义专指审美感受，即审美主体对美的一种综合着感知、理解、想像、情感等因素的心理现象。构成审美意识的核心部分。它因时代、阶级、民族及个性、修养、爱好等的不同而具差异性，又因共同的物质依据和心理、生理机能具有共同性。其最基本的特征是情感的体验和愉悦。获得美感是人审美活动的目的。

主干明显而直立的多年生木本植物。植株比较高大，在离地面较高处分枝形成树冠。如松、杨、柳、榆等。是主要用材树种和园林绿化行道树种，所产果实是人类食物来源之一。

有关人类及其各种社会活动与地理环境关系的理论。是人文地理学的基础理论和研究的中心课题。在人地关系中，人对自然环境的关系，应居于主导地位。

城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。