1.华而不实。

1.亦作"阳焰"。亦作"阳焱"。 2.指浮尘为日光所照时呈现的一种远望似水如雾的自然景象。佛经中常用以比喻事物之虚幻不实者。语本《楞伽经》卷二上﹕"譬如群鹿为渴所逼﹐见春时焰而作水想﹐迷乱驰趣不知非水。" 3.指炽热的阳光。

1.佛教语。与"遍计所执性"和"圆成实性"合称"三性"。谓一切事物均由诸缘和合﹑心识变现而有，虚幻不实。用以说明"唯识无境"的宗旨。

1.谓地方官施行仁政﹐德及禽鸟。乳﹐繁殖。典出《后汉书．鲁恭传》﹕"建初七年﹐郡国螟伤稼﹐犬牙缘界﹐不入中牟。河南尹袁安闻之﹐疑其不实﹐使仁恕掾肥亲往廉之。恭随行阡陌﹐俱坐桑下。有雉过﹐止其傍。傍有童儿﹐亲曰﹕'儿何不捕之?'儿言'雉方将雏'。亲瞿然而起﹐与恭诀曰﹕'所以来者﹐欲察君之政迹耳。今虫不犯境﹐此一异也﹔化及鸟兽﹐此二异也﹔竖子有仁心﹐此三异也。久留﹐徒扰贤者耳。'还府﹐具以状白安。"

1.唐李商隐《刘叉》﹕"后以争语不能下诸公﹐因持愈(韩愈)金数斤去﹐曰﹕'此谀墓中人得耳﹐不若与刘君为寿。'"韩愈为人作墓志﹐多溢美之辞。后谓为人作墓志而称誉不实为"谀墓"。

颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

发表似乎高明但脱离实际的论调或说得很好听而不实际去做。

1.夸大不实之言。

1.指谗言。肤受﹐谓浮泛不实﹐或谓利害切身。

浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。