1.尊称"冯"姓之人。(1)指战国时孟尝君门客冯驩。唐骆宾王《钓矶应诘文》:"嗟乎!势牵于人，道穷乎我，将欲以下座而歌冯子，又安能中辙而呼庄周哉!"明李梦阳《九子咏．刘户部远夫》:"献赋拟扬雄，弹铗笑冯子。"(2)指汉光武帝功臣冯衍。南朝梁刘孝标《与宋玉山元思书》:"是以贾生怀琬琰而挫翮，冯子握玙璠而铩羽。"

1.漂流的桃梗。《战国策．齐策三》:"有土偶人与桃梗相与语……﹝土偶﹞曰:'今子东国之桃梗也﹐刻削子以为人﹐降雨下﹐淄水至﹐流子而去﹐则子漂漂者将何如耳！'"后以"浮梗"喻飘流无定。

1.蕴含光彩。战国楚宋玉《登徒子好色赋》:"此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。"后以形容女子光彩动人。 2.犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。 3.比喻随俗浮沉。 4.犹敛光。收敛光辉。 5.宝剑名。

战国时期纵横家。号犀首，魏国阴晋(今陕西华阴东)人。初在秦国任大良造(掌握军政大权的高官)。后至魏国任将军，主张合纵抗秦。公元前323年发起并联络燕、赵、中山、韩、魏五国对抗秦国。后又担任魏相。

1.典出《战国策·齐策三》:"有土偶人与桃梗相与语……土偶曰:'不然。吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"梗泛"指漂泊无定。

1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物的差别性，而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异)，但以"合同异"的同一(大同)，否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面，因而都流为诡辩。

1.即蒯缑。谓以草绳缠绕剑柄。战国时齐人冯驩，为孟尝君门客，甚贫，止有一剑，以蒯草绕缑，甚为人所轻。见《史记．孟尝君列传》。后遂以"缑蒯"表示怀才而受冷遇。

1.古地名。故址在今河南省长垣县西北，一说在今山东省菏泽县东北。战国时，齐将孙膑用"围魏救赵"计，大败魏军，生擒魏将庞涓于此。参阅《孙膑兵法·擒庞涓》。

1.研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。最初只有口头流传﹐汉初才写成书。汉何休作《春秋公羊解诂》十一卷﹐多发明《春秋》微言大义﹐大张"三世"(据乱世﹑升平世﹑太平世)之说﹑又好引谶纬。唐徐彦为之疏﹐其《公羊传疏》引戴宏序﹐说是由景帝时公羊寿和胡母生(子都)"着于竹帛"。它是今文经学的重要经籍﹐盛行于汉武帝﹑......更多

1.山谷的出入口。 2.古地名。又名瓠口。在今陕西礼泉东北。西汉于此置谷口县，东汉废。因位于九嵕山东﹑仲山西，当泾水出山之处，故谓之谷口。古时相传为黄帝升仙的地方。也称寒门。 3.古地名。在今陕西淳化西北。秦时于此置云阳县。《战国策．秦策三》:"范雎曰:'大王之国，北有甘泉﹑谷口。'"鲍彪注:"在云阳。"西汉末年，高士郑朴(字子真)曾隐居于此。汉扬雄《法言．问神》:"谷口郑子真，不屈其志，而耕......更多