1.盈满貌。《淮南子．修务训》:"且夫身正性善，发愤而成仁，帽凭而为义。"高诱注:"帽凭，盈满积思之貌。"一说慷慨貌。

1.指木星。 2.即伏羲，又名太皥，为管理春天的东方之帝。因其以木德称王，故名"木帝"。唐李商隐《隋宫守岁》诗:"消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。"宋邹浩《四柏赋》:"及夫时运遄往，木帝无为，骤雨滂沱以涤荡，狂飙奔腾而折摧。"。参阅《吕氏春秋．孟春纪》﹑《淮南子．天文训》。一说，木帝即东方青帝，名"灵威仰"。见隋萧吉《五行大义．论五帝》。

1.本指神话故事中女娲补天之石。据《淮南子·览冥训》载:"往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，墬不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石，以补苍天。" 2.后称具异彩之石为女娲石。

1.牛足印中的水。比喻狭小的境地。语本《淮南子．泛论训》:"夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。"高诱注:"涔，雨水也。满牛蹄中，言其小也，故不能生鳣鲔也。"

1.《淮南子．齐俗训》载:惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以"弃其余鱼"比喻节欲知足。

1.指战国杨朱临歧路而哭泣之事。事出《淮南子．说林训》:"杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。"

1.犹其人。语出《淮南子．道应训》:"卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上，见一士焉……卢敖与之语曰:'……子殆可与敖为友乎?'若士者齤然而笑曰:'……然子处矣，吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。'若士举臂而竦身，遂入云中。"后因以"若士"代仙人。

1.解释义理。《淮南子》有《诠言训》。

1.传说后羿得不死之药于西王母﹐其妻姮娥盗食之﹐成仙奔月。见《淮南子．览冥训》。后以"窃药"喻求仙。 2.为死亡的婉词。

1.即蠰虫。《淮南子·道应训》:"吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也，终日行不离咫尺而自以为速，岂不悲哉!"按，朱骏声《说文通训定声·壮部》:"〔壤〕又为蠰，《淮南·道应》:'犹黄雀与壤虫也。'"晋葛洪《抱朴子·论仙》:"若谓受气皆有一定，则雉之为蜃，雀之为蛤，壤虫假翼，川蛙翻飞……皆不然乎?"南朝陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》:"壤虫之比黄鹄，辙鲋之仰河宗，未足云也。"一说，幼虫。见《淮南子》高诱注。