1.无边无际。 2.古宗教名﹐见《通典·边防九》引唐杜环《经行记》。或以为古代大食人称祆教徒为"寻寻"(zemzem的音译)。一说﹐指今苏丹境内尼罗河以东到红海之滨以游牧为生的贝贾人所崇奉的原始拜物教。参阅沈福伟《中西文化交流史》第四章五。

对世界的未来和社会、人生前途丧失信心的态度和观点。认为世界虚幻如梦，有苦无乐，因而感到悲观绝望，甚至认为生不如死，以求解脱。

1. 以饲养鸭子为业或作为生活主要来源的农民。

研究医疗实践和医学科学活动中人们之间的道德关系和道德规范的学科。内容包括医学道德的意义和作用，医学道德规范，医生与患者、医生与医生、卫生部门与社会团体之间的道德关系等。20世纪90年代已发展为生命伦理学。

靠它作为生命的支柱。

1.中医学名词。亦称"真阴"﹑"真水"。与"元阳"相互依存为用，同为生命的本元，故名。 2.即玄阴。谓冬天阴霾之气。

中国画。隋代展子虔作。绢本长卷。设色。为今存最古的卷轴山水画。画面右方青山连绵，向左渐隐，左方及中央绿波粼粼，左下有一角林皋。贵族男女骑马乘舟，游赏其中。色彩典雅浓丽，结构妥贴合理，描绘粼粼水波尤为生动。

清代画家、诗人。原名格，字寿平，后改字正叔，号南田、白云外史等，武进(今属江苏)人。入清不事科举，以卖画为生。初工山水，中年后以画花卉为主，善作没骨花卉，提倡“对花临写”，人称“常州派”，又为“清六家”之一。亦擅书工诗。著有《瓯香馆集》。

不断反覆进行的社会生产过程。从企业说，以货币形态为起点，转化为生产形态、商品形态，再以货币形态结束。如此周而复始，以维持人类社会的存在和发展。从社会再生产过程来说，它包括生产、分配、交换、消费四个相互影响相互制约的环节，其中生产起决定性作用。按规模可分为简单再生产和扩大再生产。前者为生产在原有规模上重复，后者是生产总量比原来增加。再生产又是劳动力的再生产和生产关系的再生产。

1.赖以生长;赖以为生。 2.谓有助于国计民生。 3.指经济。