1.《后汉书．桓典传》:"辟司徒袁隗府，举高第，拜侍御史。是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰:'行行且止，避骢马御史。'"后用为御史典故。

1.《后汉书．张堪传》:"堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。"折辕，车辕折断。形容车的破旧。后以"折辕"为仕宦清廉之典。

《后汉书·徐稚传》：“徐稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”李贤注引谢承《后汉书》曰：“稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈(书箱)赴吊。常于家预炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中暴干以裹鸡，径到所起冢隧外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，酹酒毕，留谒则去，不见丧主。”后遂以“只鸡絮酒”指以菲薄的祭品悼念亡友。

1.《后汉书．耿恭传》:"匈奴复来攻恭，恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:'闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出;今汉德神明，岂有穷哉。'乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称万岁。"后因以"忠泉"颂扬将帅的尽忠守节。

1.《后汉书．方术传下．费长房》载，费长房向一卖药老翁学道，一日长房辞归，"翁与一竹杖，曰:'骑此任所之，则自至矣;既至，可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。"后遂以"杖化龙"用为道家神异之典。

1.东汉徐穉常于家预先炙鸡一只，并以一两绵絮渍酒中，曝干以裹鸡。遇有丧事，则径携墓前，以水渍绵使有酒气，祭毕即去，不见丧主。见《后汉书．徐稚传》及李贤注引谢承《后汉书》。后因以"渍酒"为朋友间吊丧墓祭的典故。

1.旧时官府暂时释放在狱罪囚还家，限期自动归狱。史书载此，以为德政。宋欧阳修撰《纵囚论》以为不足为治天下之常法。参阅《后汉书．独行传．戴封》﹑《新唐书．刑法志》。

传记文的一种。与“本传”相对。多记载一人的逸闻轶事，可补充本传的不足。如《后汉书·董卓传》注引《董卓别传》、《三国志·蜀·赵云传》注引《赵云别传》等。

1.《后汉书．梁冀传》:"帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰:'此跋扈将军也。'"因用以戏称暴风。

1.复姓。东汉有安丘望之。见《后汉书．耿弇传》。