1.代代效法。 2.世人的典范，社会沿用的习惯常规。 3.指人事上的交际应酬。 4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。

1.汉的尚书台﹐三国魏的中书省﹐都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后因以"台省"指政府的中央机构。南北朝以来﹐虽然尚书台已多改称尚书省﹐并逐渐形成中书﹑门下﹑尚书三省分权的制度﹐但"台省"之称仍沿用不变。 2.唐代有时亦将三和公御史台合称为"台省"。

1.民间或国内沿用的方法。

以七天为一周，循环纪日的制度。星期制始于古巴比伦时代。罗马君士坦丁大帝于公元321年3月7日公布实施。沿用至今。

1.亦作"?人"。 2.唐代称候补﹑候选的官员。后沿用之。 3.指选拔出来的优秀人才。

也称“阎罗王”、“阎罗”、“阎王”等。原为古印度神话中管理阴间之王。佛教沿用，称为管理地狱之魔王，能判人生前善恶，加以赏罚。传说他属下有十八判官，分管十八地狱。

1. 沿用旧例;援例。

沿用过去的一套，没有创新；模仿别人的：因袭守旧｜因袭前人。

沿用老规章。因袭：继续使用。陈规：过时了的规章制度。

1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。