1.明永乐年间所制的一种精致瓷器名。杯中心画双狮戏球图，球内刻"大明永乐年制"六字，细若粒米，最为上品。画鸳鸯及花卉者较次。参阅明谷应泰《博物要览．志窑器．新旧饶窑》。

1.亦作"僊槎"。 2.神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》卷三:"旧说云天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，立飞阁于查上，多赍粮，乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜，去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:'何由至此？'此人见说来意，并问此是何处。答曰:'君还至蜀郡......更多

1.古代传说西海之中有凤麟洲，仙家以凤喙及麟角合煎作胶，名之为续弦胶，又名集弦胶﹑连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，连刀剑断折之金，更以胶连续之处，使力士掣之，他处乃断，粘合之处，终无所损。见旧题汉东方朔《海内十洲记》﹑晋张华《博物志》卷三。

1.古书装订形式。(1)将长卷折叠成册﹐外加封面﹐使首页和尾页相连缀。翻阅时﹐循环不断﹐状如旋风。为卷子发展为书的一种过渡样式。(2)卷子﹐宋人称之为龙鳞装。原用纸质较厚的叶子﹐两面书写﹐四周不留空馀。用素纸裱成手卷﹐将叶子四周套边﹐右端留有馀尾﹐即以尾纸贴在素卷面上﹐由左向右逐页缩短﹐形如鳞次﹐卷时由右向左。外表是手卷形式。现故宫博物院藏有宋人装帧的唐吴彩鸾所书的《唐韵》﹐即此。

1.往来于天河的木筏。传说古时天河与海相通，汉代曾有人从海渚乘槎到天河，遇见牛郎织女。见晋张华《博物志》卷三。 2.泛指舟船。

巡回展览：博物馆的珍藏文物将陆续到各地～。

1.苍耳的别名。北魏贾思勰《齐民要术．五谷果蓏菜茹非中国物产者》:"《博物志》:'洛中有人驱羊入蜀，胡枲子着羊毛，蜀人种之，曰羊负来。'故今人亦以名枲耳也。"后用以指相随而来的事物。

1.神话中仙人所居的地方。语本晋张华《博物志》卷一:"员丘山上有不死树﹐食之乃寿。" 2.即圜丘。古时祭天的圆形高坛。

应用遗传学原理改善人的遗传素质以产生优秀后代的科学。1883年由英国博物学家高尔顿所创建。有两个任务：一是积累和丰富有关人类不同特征遗传本质的知识，判定这些特征的优劣和取舍；二是提出改进后代遗传素质的方案。

1.相传为齐国狱名。《公羊传．昭公二十一年》:"宋南里者何？若曰因诸者然。"何休注:"因诸者，齐故刑人之地。"徐彦疏:"旧说云:即《博物志》云'周曰囹圄，齐曰因诸'是也。"按，今本《博物志》无此文。一说"因诸"为齐国放逐犯人的地区。见陈立《公羊义疏》卷六四﹑俞樾《群经平议．公羊传》。