继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。

继：继承。没有后人来继承前人的事业。

1.佛门传说。虎溪在庐山东林寺前﹐相传晋僧慧远居东林寺时﹐送客不过溪。一日陶潜﹑道士陆修静来访﹐与语甚契﹐相送时不觉过溪﹐虎辄号鸣﹐三人大笑而别。后人于此建三笑亭。世传有"虎溪三笑图"﹐盖本此。宋楼钥《跋东坡》谓远公卒于晋义熙十二年丙辰﹐时年八十三。陆修静生于义熙三年丁未﹐卒于刘宋元徽五年丙辰﹐去远公之亡正一甲子。修静卒年七十二﹐远公之亡﹐修静才十岁。修静于刘宋元嘉末始来庐山﹐距远公之亡已三十余年......更多

1.《汉书．汲黯传》:"召黯拜为淮阳太守……黯泣曰:'臣自以为填沟壑，不复见陛下，不意陛下复收之。臣常有狗马之心，今病，力不能任郡事。'"后人往往引此以自况多病。

乐府《琴曲》歌辞名。相传东汉蔡琰所作，但一般视为后人托名之作。共分十八章，一章为一拍，故名。写蔡琰在汉末大乱中被掠入南匈奴并生有二子，后又被赎归汉。内容与《悲愤诗》相近，但形式为骚体。

后来的人变得更加细致。指在学术研究方面，后人的作用更大，见解比前人更为精深和高明。

散文篇名。清代袁枚作。文章从一青年学士向作者借书谈起，指出借书读的人用心专一，而自己拥有藏书的人却往往不读书，并举自身经历为例，勉励后人珍惜时光，勤奋学习。层次分明，说理透彻，语言诚恳亲切。

1.亭名。在合浦县(旧属广东，现属广西壮族自治区)东。汉孟尝守合浦，去珠复还，政绩卓著，后人建此亭以旌表之。

1.古地名。即今之河南省滑县。相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，高峻坚固。汉末以来为军事要冲。北魏与金墉﹑虎牢﹑碻磝称河南四镇。南燕慕容德曾建都于此。 2.指滑州测景台。

①依法承受（死者的遗产等）：～权ㄧ～人。 ②泛指把前人的作风、文化、知识等接受过来：～优良传统ㄧ～文化遗产。 ③后人继续做前人遗留下来的事业：～先烈的遗业。