1.汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。相对于经书，故称。《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》及《孝经》均有纬书，称"七纬"。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈;但对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类，均有所记录和保存。纬书兴于西汉末年，盛行于东汉，南朝宋时开始禁止，及隋禁之愈切。炀帝即位，搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之，其书遂散亡。纬书虽亡失殆尽，但散见于诸经注......更多

1.春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》。后因以"献玉"为典，谓向君主或朝廷献才智。

1.《春秋》纪事，始以元年﹑春﹑王﹑正月﹑公即位等五事，谓之"五始"。 2.指物质构成的五种变化过程。

辽景宗后。名绰，字燕燕，契丹人。其子耶律隆绪(圣宗)即位后，被尊为皇太后，摄国政。公元986年派耶律斜轸、耶律休哥等大败攻辽宋军于岐沟关(今河北涿州西南)。后又连年攻宋。1004年秋大举南进，她与耶律隆绪率军到澶州(今河南濮阳)，遭宋军强烈抵抗，与宋真宗缔结澶渊之盟而返。

1.湘东王萧绎初生时患眼疾，梁高祖自为医治，遂盲一目。后在江陵称帝，是为元帝。即位第三年，西魏攻陷江陵，被杀。见《梁书．元帝纪》。后人以"湘东一目"指棋眼。

1.指皇帝刚即位。

1.系于雁足的书信。语出《汉书．苏武传》﹕"昭帝即位。数年﹐匈奴与汉和亲。汉求武等﹐匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴﹐常惠请其守者与俱﹐得夜见汉使﹐具自陈道。教使者谓单于﹐言天子射上林中﹐得雁﹐足有系帛书﹐言武等在某泽中。使者大喜﹐如惠语以让单于。单于视左右而惊﹐谢汉使曰﹕'武等实在。'"唐权德舆《寄李衡州》诗:"主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"相传元郝经亦有雁足传书事。中统年间﹐郝经以宣慰副使使宋......更多

1.选任贤能。《左传．襄公十六年》:"平公即位，羊舌肸为傅……改服，修官，烝于曲沃。"一说"修官"为修理馆估。见清俞樾《群经平议．左传二》"改服修官"。修，一本作"修"。

1.雍齿汉初沛人，从汉高祖刘邦起兵，虽从战有功，终因尝窘辱刘邦，为邦所不快。及刘邦即位，诸将未行封，人怀怨望。刘邦从张良言，先封雍齿为什邡侯，于是诸将皆喜曰:"雍齿尚侯，吾属无患矣。"见《史记．留侯世家》。后用为不计宿怨的典实。

1.古族名。分布在今浙江省境内。 2.指其所居之地。唐独孤及《题思禅寺上方》诗:"眇眇于越路﹐茫茫香草青。"一说即吴越。 3.官名。契丹最尊之职，辽太祖即位前即因战功显赫拜于越，后以于越受禅称帝。辽设大于越府，大于越无所职掌，其位则居南﹑北大王上，非有大功者不授。参阅《辽史．太祖纪上》﹑《百官志一》与《国语解》。