1.古礼，天子崩，将葬时设有载其生时之服饰的车驾，谓之"吉驾"。

1.诸侯或群臣朝会盟主或天子。 2.指古代帝王祭祀名山大川。

1.《晋书．忠义传．嵇绍》:"绍以天子蒙尘﹐承诏驰诣行在所。值王师败绩于荡阴﹐百官及侍卫莫不散溃﹐唯绍俨然端冕﹐以身捍卫﹐兵交御辇﹐飞箭雨集。绍遂被害于帝侧﹐血溅御服﹐天子深哀叹之。及事定﹐左右欲浣衣﹐帝曰:'此嵇侍中血﹐勿去。'"绍为嵇康之子﹐官至侍中。后因以"嵇侍中血"指忠臣之血。

1.古代天子赐给诸侯﹑大臣的九种器物，是一种最高礼遇。 2.魏晋六朝掌政大臣夺取政权﹑建立新王朝率皆袭王莽谋汉先邀九锡故事，后以九锡为权臣篡位先声。

1.九次献酒。周天子接待上公朝聘的享礼。《周礼．秋官．大行人》:"上公之礼……飨礼九献。"贾公彦疏:"九献者，王酌献宾，宾酢主人﹐主人酬宾﹐酬后更八献﹐是为九献。"《国语．晋语四》:"﹝晋文公﹞遂如楚﹐楚成王以周礼享之九献。"韦昭注:"九献﹐上公之享礼也。"宗庙祭祀亦用此礼。唐褚亮《宗庙九德之歌辞》:"礼终九献﹐乐展四悬。"《宋史．礼志十一》:"古者宗庙九献﹐皇及后各四﹐诸臣一。自汉以来为三献﹐后无入庙之事﹐沿袭至今。"

1.道家谓天上有黄金阙﹐为仙人或天帝所居。 2.指天子所居的宫阙。

1.汉武帝天汉元年，苏武奉命出使匈奴被扣。后匈奴与汉和亲，汉使复至匈奴。武等"教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中"，单于不能隐匿，遂放还苏武等人。后因以雁称书信或送信的人，以"寄书雁"﹑"寄书鸿"﹑"鸿雁"称送信的人。

继：继承；天、极：指皇帝。继承天子的皇位。

1.生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书．微子之命》:"唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔，归周公于东，作《归禾》。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。"孔传:"唐叔，成王母弟，食邑内得异禾也……禾各生一垄而合为一穗。异亩同颖，天下和同之象，周公之德所致。"孔颖达疏:"此以善禾为书之篇名，后世同颖之禾遂名为'嘉禾'，由此也。" 2.勋章的一种。民国初所定，中镂嘉禾，分九等，后废止。

1.指对天子迷恋游猎﹐不务政事﹐予以规讽。事本《汉书．司马相如传下》﹕"﹝相如﹞尝从上至长杨猎﹐是时天子方好自击熊豕﹐驰逐野兽﹐相如因上疏谏。"唐贾至《咏冯昭仪当熊》﹕"逐兽长廊静﹐呼鹰御苑空。王孙莫谏猎﹐贱妾解当熊。"清陈梦雷《秋兴》诗之七﹕"争夸鸣镝催红雨﹐喜控归鞍数锦毛。谏猎有书谁入告﹐三年讲武圣躬劳。"后用以指谏止帝王的穷于武事。 2.泛指谏诤。