1.指年老者。《管子．海王》﹕"今吾非籍之诸君吾子﹐而有二国之籍者六千万。使君施令曰﹕吾将籍于诸君吾子﹐则必嚣号。"尹知章注﹕"诸君﹐谓老男老女也。"一说"诸"通"都"﹐都君﹐指在都邑享受免除赋税权利的人。郭沫若等集校﹕"张佩纶曰﹕诸君﹐诸﹑都通。《禹贡》'被孟诸'﹐《史记》作'孟都'﹐是其证……此'诸君'即'都君子有复除者'﹐其人不在正籍。以盐策加价则有复除者亦无不食盐。《注》以为老男老女﹐非是......更多

1.借与器物。《左传．昭公七年》:"晋人来治杞田﹐季孙将以成与之。谢息为孟孙守﹐不可﹐曰:'人有言曰:"虽有挈瓶之知﹐守不假器﹐礼也。"夫子从君﹐而守臣丧邑﹐虽吾子亦有猜焉。'"因引申指委以地方官职。 2.借助于器物。

1.汉扬雄《法言．吾子》:"诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。"后以"丽则"指美丽典雅。

1.《诗．邶风．绿衣》:"緑兮衣兮，緑衣黄裳。"相传此系卫庄姜伤己之诗。古人以黄为正色，绿为间色，间色为衣，黄色为里，比喻尊卑倒置，贵贱失所。后因以"緑衣"为正室失位的典故。 2.指非正色的下等服色。汉扬雄《法言．吾子》:"緑衣三百，色如之何矣;纻絮三千，寒如之何矣。"李轨注:"緑衣虽有三百领，色杂不可入宗庙。"《新唐书．肃宗七女传》:"阿布思之妻隶掖庭，帝宴，使衣緑衣为倡。"后因以"緑衣"为婢......更多

1.粗疏;大约。《文选．左思》"若吾子之所传孟浪之遗言"晋刘逵注:"孟浪犹莫络也，不委细之意。"清王念孙谓莫络犹无虑，乃一声之转。参阅清王引之《经义述闻．通说上》"无虑"。

1.三条原则;三项法则。 2.《战国策．秦策二》:"费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰:'曾参杀人。'曾子之母曰:'吾子不杀人。'织自若。有顷焉，人又曰:'曾参杀人。'其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰:'曾参杀人。'其母惧，投杼逾墙而走。"后以"三至"谓谣言多次传播，也会产生影响。 3.谓以游兵不时出入敌境，使敌困惫。

1.即丘吾子。春秋时孝子。事详汉刘向《说苑．敬慎》。

1.在泥路上行走。比喻处世凡庸。语本《左传．襄公三十年》:"以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣。"

1.雅乐和郑声。古代儒家以郑声为淫邪之音。因以"雅郑"指正声和淫邪之音。语本汉扬雄《法言．吾子》﹕"或问﹕交五声十二律也﹐或雅或郑﹐何也?曰﹕中正则雅﹐多哇则郑。" 2.引申为正与邪﹑高雅与低劣。

1.美玉。语出汉扬雄《法言．吾子》:"或问:'屈原智乎?'曰:'如玉如莹，爰变丹青。'" 2.像美玉一样晶莹﹑纯洁。