1.《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后以"留徐剑"为悼友之典故。

1.默许。语出《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'" 2.赞许，赞美。

1.见"延陵季子"。

1.亦作"许剑"。 2.汉刘向《新序．节士》载﹕吴季札西聘晋﹐带宝剑过徐。徐君观剑不言而色欲之。季子心许之。还而徐君已死﹐遂挂其剑于墓树﹐曰﹕"吾心许之矣。"徐人嘉而歌之曰﹕"延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑兮带丘墓。"后以"许剑"为不忘知交﹐心存知己之典。

1.《史记．吴世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其寶剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰'不然，始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后因以"悬剑"指守信。

1.水波腾涌的潭。《文选．谢惠连》:"沸潭无涌﹐炎风不兴。"李善注:"郦元《水经注》曰:'曲阿季子庙前﹐井及潭常沸﹐故名井曰沸井﹐潭曰沸潭。'"一说即沸井。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷一。参见"沸井"。

1.《初学记》卷九引《子思子》:"东户季子之时，道上雁行而不拾遗，耕耨余粮宿诸亩首。"后遂以"栖亩"谓将馀粮存积田亩之中，以颂丰年盛世。

1.指孟子的弟子公孙丑﹑孟仲子﹑公都子﹑陈臻﹑高子﹑徐辟﹑乐正子﹑咸丘蒙﹑孟季子﹑陈代﹑彭更﹑万章﹑屋庐子﹑告子﹑桃应﹑充虞﹑周霄十七人。参阅明张九韶《群书拾唾》。

1.古代神话谓高辛氏的季子名实沈，是参宿之神。 2.星次名。大致相当于二十八宿的觜﹑参和毕﹑井的一部分，黄道十二宫的双子座。在十二辰为申。古时为晋之分野。

1.解下佩剑。比喻弃武修文。语出《礼记．乐记》:"裨冕搢笏﹐而虎贲之士说剑也。"说﹐通"脱"。《孔子家语．辩乐》作"裨冕搢笏﹐而虎贲之士脱剑"。 2.汉刘向《新序．节士》:"延陵季子将西聘晋﹐带寶剑以过徐君。徐君观剑﹐不言而色欲之。延陵季子为有上国之使﹐未献也。然其心许之矣。致使于晋﹐故反﹐则徐君死于楚……于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰:'延陵季子兮不忘故﹐脱千金之剑兮带丘墓。'"后以"脱剑"用为悼念亡友之典。