1.古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记．鲁仲连邹阳列传》"宁戚饭牛车下，而桓公任之以国"裴骃集解引汉应劭曰:"齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角而商歌曰:'……白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦?'公召与语，说之，以为大夫。"后亦用以代称《饭牛歌》。

1.牛角。代指牛。

原指论证方法烦琐、引经据典、玩弄概念的西欧中世纪“经院哲学”。后泛指一切脱离实际、咬文嚼字、钻牛角尖、罗列现象的思想作风和理论研究。

1.又名《扣角歌》﹑《牛角歌》﹑《商歌》。古歌名。相传春秋时卫人宁戚喂牛于齐国东门外，待桓公出，扣牛角而唱此歌。《楚辞．离骚》"宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅"王逸注引《三齐记》所载歌辞:"南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅，短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。"后遂用作寒士自求用世的典故。

负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

1.牛角与鸡距。比喻武器或精锐部属。 2.比喻党羽。

1.相传春秋时卫人宁戚家贫，在齐，饭牛车下，适遇桓公，因击牛角而歌。桓公闻而以为善，命后车载之归，任为上卿。见汉刘向《新序．杂事五》。后以"扣角"为求仕的典故。

古称犀牛角有白纹如线贯通两头，感觉灵敏，有种种神异作用，故称：始信一点灵犀，诚通海神｜分波终仗灵犀力。

1.传说点燃犀牛角可以照见水中之怪物。《晋书．温峤传》:"﹝温峤﹞至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。"唐王绩《游仙》诗之四:"照水然犀角，游山费虎皮。"亦省作"然犀"。宋张孝祥《水调歌头．和庞佑父》词:"剩喜然犀处，骇浪与天浮。"后亦以喻洞察幽隐。

拨弦类弦鸣乐器。流行于日本。相传其前身为16世纪传入日本的中国三弦。音箱两面蒙猫皮或狗皮，长颈，张弦三根，用水牛角、象牙或黄杨木制大拨子弹奏。常用以伴奏戏剧和歌唱。