1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。

1.谓字﹑词﹑典故等未经解诂的冷僻意义。

1.《论语．乡党》:"其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。"又《礼记．经解》:"天子者……其在朝廷，则道仁圣礼义之序。"后以"在廷"指朝廷。 2.指在朝者，即朝臣。

1.宋承五代后唐制，举人获准不经解试(荐名于朝廷的地方考试)，直接参加礼部试，称"免解"。

1.书院刻印的书。如宋代象山书院所刻袁燮《絜斋家塾书钞》﹑清代南菁书院所刻《皇清经解续编》等。

1.《礼记．经解》"故礼之教化也微"唐孔颖达疏:"微者言礼之教人豫前事微之时，豫教化之。"后指预为教育﹑感化。

1. 可谈或可辩解之处。如：这事没有说头儿,已经解决了。