1.鲁僖公为求雨解旱，要烧死巫尪。被劝止。《左传．僖公二十一年》:"夏，大旱。公欲焚巫尪。臧文仲曰:'非旱备也。'"杜预注:"巫尪，女巫也，主祈祷请雨者。或以为尪非巫也。瘠病之人，其面上向，俗谓天哀其病，恐雨入其鼻，故为之旱，是以公欲焚之。"后以"焚巫"作求雨的典故。

1.《庄子．齐物论》"其次以为有物矣﹐而未始有封也"唐成玄英疏:"初学大贤﹐邻乎圣境，虽复见空有之异，而未曾封执。"原谓执持事物的界域﹐后引申为固执﹐执着。

1.山名。在今河南开封城内东北隅。宋徽宗政和七年于汴梁东北作万岁山，宣和四年徽宗自为《艮岳记》，以为山在国都之艮位，故名艮岳。宣和六年，改名寿峰。详见《宋史．地理志一》及宋张淏《艮岳记》。

1.道教修养法之一。存日象于心中﹐光照心内﹐后渐上升﹐出喉咙至齿间﹐再回还胃中。习之者以为可除疾﹑消灾﹑延年。

1.即倚庐。古代居父母丧未葬时住的简陋棚屋。既葬则居庐墓。 2.据《汉书．贾谊传》载:"谊为长沙傅三年﹐有服飞入谊舍﹐止于坐隅。服似鸮﹐不祥鸟也……谊自伤悼﹐以为寿不得长"﹐乃作《鵩鸟赋》以自广﹐后竟早卒。后人因以"服舍"为哀悼文人不寿之词。服﹐通"鵩"。

1.古国名。其地或以为在今缅甸伊洛瓦底江中游卑谬附近。见《汉书．地理志下》。《汉书．西域传赞》及张衡《西京赋》省译作"都卢"。唐代称为骠国。

1.服饰怪异。古人以为奇装异服会预示天下之变﹐故称。

〈书〉《诗经·小雅·鹤鸣》：‘他山之石，可以为错。’又：‘他山之石，可以攻玉。’后来用‘攻错’比喻拿别人的长处补救自己的短处（错：磨刀石；攻：治）。

1.漂流的桃梗。《战国策．齐策三》:"有土偶人与桃梗相与语……﹝土偶﹞曰:'今子东国之桃梗也﹐刻削子以为人﹐降雨下﹐淄水至﹐流子而去﹐则子漂漂者将何如耳！'"后以"浮梗"喻飘流无定。

1.怪异之事。古以为凶兆。亦喻不可能实现的事。