1.《易．说卦》:"坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也。故曰:劳乎坎。"后因以"坎劳"指北方。

1.语本《易．坤》:"坤，元亨，利牡马之贞。"谓与干卦的牡马相配，阴随阳动而化生万物，故以"坤马"为坤卦之象。

1.《易．说卦》:"坤为地……为大舆。"孔颖达疏:"为大舆，取其能载万物也。"后因以"坤舆"为地的代称。

1.谓大地培育万物。比喻母德。多以颂扬皇后。

1.与"干元"对称。指大地资生万物之德。

1.亦作"乐饥"。 2.疗饥;充饥。乐，通"疗"。《诗·陈风·衡门》:"衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。"高亨注:"乐，借为疗。《列女传·贤明》引作疗。"宋苏轼《十二琴铭·玉磬》:"其清越以长者，玉也;听万物之秋者，磬也。宝如是，中藜藿，不再食。以是乐饥，不以告籴。"清颜光敏《颜氏家藏尺牍·孙侍读一致》:"纵放意于山水，山水果可乐饥，即肆力于诗文。"一说"乐"音lè，"乐饥"谓乐道而忘饥。参阅《诗·陈风·衡门》毛传。

1.滋润万物的雨露。 2.仙液。 3.对水的美称。 4.唾液。道教以为唾液可以灌溉脏腑﹐润泽肢体﹐故称。

1.泛指人民﹑万物。 2.民众的财物。 3.犹民情﹑风俗。

西非的民族集团。主要分布在马里、几内亚、塞拉利昂、塞内加尔、冈比亚等国。约621万人(1983年)。讲尼日尔刚果语族诸语言。多信伊斯兰教，部分信万物有灵。男女均行割礼。主要从事农业，兼事畜牧业。手工业发达。

1.秦汉方士以金木水火土五行相生相胜，附会王朝的命运，以木胜者为木德。 2.谓上天生育草木之德。亦特指春天之德，谓其能化育万物。语出《礼记·月令》:"〔孟春之月〕某日立春，盛德在木。"孔颖达疏:"盛德在木者，天以覆盖生民为德，四时各有盛时，春则为生，天之生育盛德，在于木位。"