词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。分单调、双调两体。单调二十七字，双调五十四字，都押平声韵。

1.《后汉书．窦章传》"更相推荐"李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰:"孟陵奴来﹐赐书﹐见手迹﹐欢喜何量﹐见于面也。书虽两纸﹐纸八行﹐行七字。"谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行﹐因以称书信。近代多指请托的信件。

1.一种讲唱文学形式，由唐代的变文和宋代和尚的说经发展而成。早期作品的题材多为佛教故事，宣扬因果报应，以用七字句﹑十字句的韵文为主，间以散文。现存《香山宝卷》，一般认为是宋代普明和尚的作品。明代以后，取材一般民间故事和现实生活的宝卷日益流行，有二百种以上，例如《梁山泊宝卷》﹑《土地宝卷》﹑《药名宝卷》等。佛家宣讲宝卷称"宣卷"，后来发展成为一种曲艺。

1.谓作诗在声律上应当避忌的八种弊病。南齐永明中沈约等倡声病说﹐至唐始有八病的名目﹐宋人更加以发挥。八病为:平头﹑上尾﹑蜂腰﹑鹤膝﹑大韵﹑小韵﹑旁纽﹑正纽。平头指五言诗第一字﹑第二字不得与第六字﹑第七字同声(同平﹑上﹑去﹑入)。一说﹐句首二字不得并是平声。上尾指第五字不得与第十字同声(连韵者可不论)。蜂腰指五言诗第二字不得与第五字同声﹐言两头粗﹐中间细﹐有似蜂腰。鹤膝指第五字不得与第十五字同声﹐言......更多

1.戏曲腔调之一。又称枞阳腔﹑石牌调﹑安庆梆子﹑芦花梆子等。明末清初从江西弋阳腔发展而来的四平腔，受昆腔影响，在安徽枞阳一带形成，为徽剧主要腔调之一。最初是曲牌体(长短句)，后逐渐发展为七字句﹑十字句。用笛子伴奏。京剧﹑婺剧中都保存有吹腔，在湘剧﹑祁剧里则称为安庆调。

1.华美的楼阁。 2.词牌名。双调﹐六十八或六十七字，前后段各六句，四仄韵。宋柳永﹑叶清臣等有此作。参阅《词谱》卷十五。 3.曲牌名。商调引子。明汤显祖《牡丹亭》第四一出和高明《琵琶记》第二五出等有此曲。

民间曲调名。创始于安徽凤阳。最初流传明代。唱词多叠字，每段二十七字，前两句各三字，后三句各七字。后缀锣鼓声十三个字音。

1.词牌名。后晋和凝所创。单调二十七字，五句三平韵。与《赤枣子》﹑《捣练子》﹑《桂殿秋》诸词，字句悉同，惟平仄略异。

1.曲艺的一种。流行于北方各地。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。部分艺人演唱民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。

1.曲艺的一种。是解放后在天津时调的大数子调基础上﹐逐步发展形成的新曲种。在群众业余曲艺演唱的实践中﹐对原有曲调加以改革﹐形成较为自由活泼﹐又有韵律节奏的朗诵体曲艺。句式通常为五字句和七字句。演员自击竹板﹑节子演唱﹐伴奏乐器有三弦﹑二胡等。曲目都为短篇。