1.唐代天然禅师初习儒，将入长安应举，途逢禅僧，谓选官不如"选佛"，"今江西马大师出世，是选佛之场，仁者可往。"天然改变初衷，出家习禅。后因以"选佛场"指开堂﹑设戒﹑度僧之地。亦泛指佛寺。

1.以头叩地。《后汉书．赵憙传》:"憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰:'尔曹若健，远相避也。'仇皆卧自搏。"李贤注:"自搏，犹叩头也。"一说以手自击﹐乃表示悔过自责之意。

1.谓居住在仁者所居之里;与仁人为邻。

1.谓有仁德而长寿。语出《论语．雍也》:"知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。"邢昺疏:"言仁者少思寡欲，性常安静，故多寿考也。"

1.慎言。语本《论语．颜渊》﹕"司马牛问仁。子曰﹕'仁者其言也讱。'"

1.危险与灾祸。语本《孟子．离娄上》:"不仁者可与言哉?安其危而利其灾，乐其所以亡者。"

1.比喻不抛弃曾出过力﹑有过贡献的人。语本《韩诗外传》卷八:"昔者田子方出，见老马于道，喟然有志焉，以问于御者曰:'此何马也?'御曰:'故公家畜也。罢而不为用，故出放之也。'田子方曰:'少尽其力，而老弃其身，仁者不为也。'束帛而赎之。穷士闻之，知所归心矣。"

1.与仁者交朋友。语出《论语·卫灵公》:"事其大夫之贤者，友其士之仁者。"

1. 常言道。如：语云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》。

1.唐柳宗元作《囚山赋》，有句云:"圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？"孙汝听注:"永贞元年，公谪居永州。元和九年，有此赋。"王俦补注引晁补之曰:"《语》云:'仁者乐山。'自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而复，丘壑草木之可爱者，皆陷阱也，故赋《囚山》。"后多以赋"囚山"指抒发对投闲置散生活的感慨。