1.东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说:"今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。"见《后汉书．朱浮传》。后以"捧土"喻不自量力，或反用其意。

1.汉刘向《列女传．卫灵夫人》:"卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰:'知此谓谁?'夫人曰:'此蘧伯玉也。'公曰:'何以知之?'夫人曰:'妾闻礼，下公门，式路马，所以广敬也。蘧伯玉贤大夫也，仁而有智，敬于事上，此其人必不以暗昧废礼，是以知之。'"后因以"蘧车"为典，指人之知礼而贤能。

1.《隋书．郑译传》:"上令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰:'笔干。'译答曰:'出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔。'"唐宋翰苑官草制除官公文，例奉润笔物。后泛指付给作诗文书画之人的报酬。

1.谓给子孙以利禄，其结果是给他们危厄。语本《后汉书．逸民传．庞公》:"﹝刘表﹞指而问曰:'先生苦居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？'庞公曰:'世人皆遗之以危，今独遗之以安。'"

1.《楚辞．天问》:"鳌戴山抃，何以安之?"后以"鳌抃"形容欢欣鼓舞。

1.《庄子．达生》:"东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遇之，入见曰:'稷之马将败。'公密而不应。少焉，果败而反。公曰:'子何以知之?'曰:'其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。'"南朝梁刘勰《文心雕龙．指瑕》:"羿氏舛射，东野败驾，虽有俊才，缪则多谢!"谓车倾马仆。后用为用非其人，损害国家的典实。

1.《左传．僖公二十三年》:"﹝晋公子重耳﹞及楚，楚子飨之，曰:'公子若反晋国，则何以报不谷?'对曰:'子﹑女﹑玉﹑帛，则君有之;羽﹑毛﹑齿﹑革，则君地生焉。其波及晋国者，君之余也;其何以报君?'"后因以"楚波"谓馀波。 2.泛指楚地的江河湖泽。

1.《后汉书．李合传》:"和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风謡。使者二人当到益部，投合候舍。时夏夕露坐，合因仰观，问曰:'二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪?'二人默然，惊相视曰:'不闻也。'问何以知之。合指星示云:'有二使星向益州分野，故知之耳。'"后因用为使者的代称。

1.以背负物，以头顶物。亦谓劳作。 2.汉刘向《列女传．楚接舆妻》:接舆躬耕以为食，楚王使使者持金百镒﹑车二驷往聘迎之。其妻曰:"义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。"于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以"负戴"指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。

1.何以﹐为什么。