1.《春秋合诚图》:"黄帝游玄扈雒水上，与大司马容光等临观，凤凰衔图置帝前，帝再拜受图。"又《尚书中候握河纪》:"尧即政七十年仲月甲日至于稷，沈璧于河，青云起，回风摇落，龙衔马图，赤文緑色，自河而出，临坛而止，吐甲回遰。甲似，广九尺，有文，言虞﹑夏﹑商﹑周﹑秦﹑汉之事，帝乃写其文藏之东序。"后以"衔图"为仁君在位之典。 2.衔环图报。

1.《晋书．王浚传》:"浚夜梦悬三刀于卧室梁上，须臾又益一刀，浚惊觉，意甚恶之。主簿李毅再拜贺曰:'三刀为州字，又益一者，明府其临益州乎？'……果迁浚为益州刺史。"后因以"悬刀梦"为升为州官的梦兆。

1.《左传．昭公八年》:"游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子大叔曰:'甚哉，其相蒙也!可吊也，而又贺之？'子大叔曰:'若何吊也?其非唯我贺，将天下实贺。'"《战国策．燕策一》:"齐宣王因燕丧攻之，取十城。武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。齐王案戈而却曰:'此一何庆吊相随之速也?'对曰:'人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹，而与死同患也。今燕虽弱小，强秦之少婿也。王利其十城，而深与强秦为......更多

1.亦作"挂角"。 2.隋末李密年轻时，曾骑牛外出，挂《汉书》于牛角，一面抓着牛鞭，一面翻书阅读。越国公杨素见到，问是何处书生如此好学?李密认得杨素，乃下牛再拜，自言姓名。问所读何书，回答说是《项羽传》。见《旧唐书．李密传》。后用为勤读的典故。

1.犹丕显﹐显扬。语本《左传。僖公二十八年》﹕"重耳敢再拜稽首﹐奉扬天子之丕显休命。" 2.高贵显赫。

1.对上天旨意或天子诏命的美称。语本《左传．僖公二十八年》:"晋侯三辞，从命﹐曰:'重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。'"

1.亦作"压钮"。 2.谓覆压在璧纽上。语出《左传．昭公十三年》:"初，共王(楚共王)无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰:'请神择于五人者，使主社稷。'乃徧以璧见于群望曰:'当璧而拜者，神所立也。谁敢违之?'既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干﹑子晰皆远之﹐平王弱﹐抱而入﹐再拜﹐皆厌纽。"厌﹐同"压"。后因以"压纽"为作国君的预兆。

1.犹再拜。

磕头到地。古时表示极其恭敬的一种跪拜礼：再拜稽首｜宣子拜稽首焉。

1.《后汉书．杨震传》"父宝"李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记》载:震父宝九岁时"见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困"，遂取归"置巾箱中，唯食黄花"。伤愈飞去。"其夜有黄衣童子向宝再拜"致谢，并赠白环四枚，云:"令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。"后因以为典。