1.新莽末年谶纬家所造符箓，谓刘秀上应天命，当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。

1.《书．顾命》:"兹既受命还，出缀衣于庭。越翼日乙丑，王崩。"孔传:"缀衣，幄帐。群臣既退，彻出幄帐于庭。"孔颖达疏:"王病重，不复能临此坐，故彻出幄帐于庭，将欲为死备也。"后因以"彻缀"为帝王死去的婉辞。

1.传说黄帝于翠妫川得上天所授图箓，古代认为是君主"受命于天"的一种瑞征。

指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

1.《公羊传．隐公元年》:"何言乎王正月?大一统也。"徐彦疏:"王者受命﹐制正月以统天下﹐令万物无不一一皆奉之以为始﹐故言大一统也。"《汉书．王吉传》:"《春秋》所以大一统者﹐六合同风﹐九州共贯也。"大﹐重视﹑尊重;一统﹐指天下诸侯皆统系于周天子。后世因称封建王朝统治全国为大一统。

1.古代翻译西方民族语言的人。《礼记．王制》:"五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。"孔颖达疏:"鞮，知也，谓通传夷狄之语，与中国相知。"南朝梁沈约《均圣论》:"周室受命，经典备存，象寄狄鞮，随方受职。"后泛指通译官，翻译人员。 2.古地名。《史记．司马相如列传》:"俳优﹑侏儒﹑狄鞮之倡。"裴骃集解引徐广曰:"韦昭云:狄鞮﹐地名﹐在河内﹐出善唱......更多

1.《后汉书·东平宪王苍传》:"〔汉明帝永平〕十五年春行幸东平……帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》，帝甚善之。"后因以"东平献颂"为宗室歌颂帝德的典实。

1.上天预示帝王受命的符兆。 2.文体名称。内容为述说瑞应以颂帝王功德。

1.烧鱼(祭神)。相传周武王伐纣，渡河，有白鱼跃入舟中，武王烧鱼以祭。见《书．泰誓》。后借指开国君主受命之符。 2.烧毁鱼袋，表示弃官归隐。