1.亦作"璇玑玉衡"。亦作"琁机玉衡"。 2.古代玉饰的观测天象的仪器。《书·舜典》:"在璇玑玉衡，以齐七政。"孔传:"璇，美玉。玑衡，王者正天文之器，可运转者。"孔颖达疏:"玑衡者，玑为转运，衡为横箫，运玑使动于下，以衡望之。是王者正天文之器。汉世以来谓之浑天仪者是也。"《后汉书·安帝纪》:"昔在帝王，承天理民，莫不据琁机玉衡，以齐七政。"清王韬《变法上》:"铜龙沙漏，璇玑玉衡，中国已有之于唐......更多

1.《后汉书．杨震传》:"后有冠雀衔三鳣鱼，飞集讲堂前。都讲取鱼进曰:'蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。'"后因以"祥鳣"为称颂杨姓仕官人家之典。

1.指孔子弟子颜回。《孟子．离娄下》﹕"颜子当乱世﹐居于陋巷﹐一箪食﹑一瓢饮﹔人不堪其忧﹐颜子不改其乐﹐孔子贤之。"《后汉书．黄宪传》﹕"子国有颜子﹐宁识之乎?"李贤注﹕"颜子﹐颜回也。"后常以"颜子"借指安贫乐道﹐有德寿夭之士。 2.对南朝宋周续之的美称。 3.指质量差的物品。

1.《汉书．苏武传》:"昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰:'武等实在。'"后因以"一雁书"为一封信的代称。

1.《后汉书．庞参传》:"拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下……参思其微意，良久曰:'棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。'"后以"拔薤"喻打击豪强。

1.相传后汉栾巴喷酒灭火的故事。《后汉书．栾巴传》:"﹝栾巴﹞迁沛相。所在有绩，征拜尚书。"李贤注引《神仙传》:"巴为尚书，正朝大会，巴独后到，又饮酒西南噀之。有司奏巴不敬。有诏问巴，巴顿首谢曰:'臣本县成都市失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。'诏即以驿书问成都，成都答言:'正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。'后忽一旦大风，天雾晦暝，对坐皆不相见，失巴所在。寻问之，云其日还成都，......更多

1.即兜肚。 2.三国魏曹操感桥玄知己，经过其墓时，必以斗酒只鸡致祭。玄生前曾与操戏言，谁若先死，路过对方坟墓时，若不以斗酒只鸡祭奠，则车过三步，腹痛勿怨。见《后汉书．桥玄传》。后因以"抱腹"为追悼亡友的典故。

1.神话中的八匹龙马。 2.指周穆王的八匹骏马。 3.称东汉荀淑八子。《后汉书．荀淑传》:"有子八人:俭﹑绲﹑靖﹑焘﹑汪﹑爽﹑肃﹑专，并有名称，时人谓之八龙。"李贤注:"'专'，本或作'敷'。"后以称扬人家子弟或弟兄。 4.传说中的伏羲兄弟八人﹐世号八龙。

1.指东汉张湛。《后汉书．张湛传》:"光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言:'白马生且复谏矣。'"后亦泛指直言极谏的人。唐皇甫冉逸句:"微官同侍苍龙阙﹐直谏偏推白马生。"

1.《后汉书．耿恭传》:"匈奴复来攻恭。恭募先登数千人直驰之，胡骑散走，匈奴遂于城下拥絶涧水。恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰:'闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出;今汉德神明，岂有穷哉。'乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出。"后遂用以为典实。