主体对事物外在审美特性的直观感知。分为感性直觉和理性直觉。前者指对事物美丑的直接的反射；后者虽也表现为直觉的形式，但已融合进理智情感的内容，是一种理性化、情境化的直觉。两者经常有机地结合在一起。

东汉炼丹术士。一说名翱，号伯阳，会稽上虞(今属浙江)人。曾借《周易》爻象的一些思想论述炼丹“修仙”的方法。著有《参同契》三卷，主要记录、归纳中国古代炼丹的实践和理论，后成为道教炼丹术的主要著作之一。

强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。

①人脑的特殊机能和活动，是人所特有的对于客观世界的反映。对物质来说，意识是第二性的。意识在劳动的基础上同语言一起产生，一开始就是社会的产物。意识对物质的反映是能动的。符合客观实际的意识能使人的行动具有目的性、方向性和预见性，对物质的发展进程起促进作用，错误的意识则起阻碍作用。在阶级社会中，反映社会现象的意识形态一般都具有阶级性。在哲学上，当意识与思维都用以指人脑对客观事物的反映时，可以通用，但意识......更多

四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。

①认得；相识：我认识他｜认识的人告诉我说。 ②懂得；理解：通过学习，我认识了这个道理。 ③人脑对客观世界的反映。包括感性认识和理性认识。社会实践是认识发生和发展的基础，是检验认识正确与否的唯一标准，也是认识的目的。

1.谓生命之原理﹑规律。 2.情绪和理智。 3.人性与天理。指宋儒性理之学。