1.不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。《礼记．学记》:"大道不器。"郑玄注:"谓圣人之道﹐不如器施于一物。"《论语．为政》:"君子不器。"何晏集解引包咸曰:"器者各周其用﹐至于君子﹐无所不施。"后用以称赞人的全才。

1.礼拜洛水神。《易．系辞上》:"河出图，洛出书，圣人则之。"后人把河图洛书加以神化，历朝多行拜洛之典。

1.见"抱璞"。 2.谓怀抱德才，深藏不露。语本《老子》:"知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。"

1.短暂的光阴。语出《淮南子．原道训》:"圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。"

1.《易．干》:"云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。"旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。

1.疵病与粹纯。语本唐韩愈《读》:"孟氏(孟轲)醇乎醇者也﹐荀(荀卿)与扬(扬雄)大醇而小疵。"后因指圣人与大贤。

1.直径一尺的璧玉。言其珍贵。语本《淮南子·原道训》:"圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。" 2.比喻美好的诗文。 3.比喻才能;贤才。

传说老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

1.多子嗣。语本《庄子．天地》:"尧观乎华，华封人曰:'嘻!圣人，请祝圣人……使圣人多男子!'" 2.多男性。

1.指华封人向尧的祝福。《庄子．天地》:"尧观乎华，华封人曰:'嘻!圣人!请祝圣人，使圣人寿。'尧曰:'辞。''使圣人富。'尧曰:'辞。''使圣人多男子。'尧曰:'辞。'"后多用作对帝王的祝颂。