1.《易．大过》:"藉用白茅，柔在下也。"后即以"丰藉"指用白茅做成的厚草垫，用于祭祀。

1.古代贵族死后小敛前套在下半身﹑半边不缝合的尸袋，绛色丝质﹐画有黑白斧形。

1.我国古代的一种天体学说。认为天像一个斗笠，地像覆着的盘子。天在上，地在下，日月星辰随天盖而运动，其东升西没是由于近远所致，不是没入地下。

1.指汇聚在一起的旋风。语出《庄子．逍遥游》:"鹏之徙于南冥也﹐水击三千里﹐抟扶摇而上者九万里……风之积也不厚﹐则其负大翼也无力﹐故九万里﹐则风斯在下矣。"

1.谓在上位的人对在下者广加包涵容纳。

1.越分妄比。谓在下者自比于尊者。

1.《史记．留侯世家》载:秦末一老父，在下邳桥上故意将鞋子掉到桥下，命张良为他取鞋﹑穿鞋，张良见他年老，忍怒取鞋，跪着为他穿上。老父又经再三考验，将《太公兵法》传授给张良，使张良后来成为刘邦的军师。，后以"进履圯桥"称这一故事。亦用以称屈己尊老，求取教益。

1.指《易．干》第六爻的爻位。《干》卦"上九"(即第六爻)的爻辞为"亢龙有悔"，故称其爻位为亢位。相传孔子解释何谓"亢龙有悔"时说:"贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。"后因以"亢位"为前朝失位﹑后代受禅之兆。

凌：欺负。欺侮在上的人，虐待在下的人。

1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏:"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏:"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩......更多