1. (1473—1543) 波兰天文学家,日心说的创立者。在弗伦堡任教士时,建一小天文台,坚持观察天体 30 余年。约于 1536 年撰成不朽著作《天体运行论》,推翻统治天文学 1000 多年的托勒密“地球中心说”,建立了“太阳中心说”(即日心说),指出:地球不是宇宙的中心,而是同五大行星一样围绕太阳运行的普通行星,其自身又以地轴为中心自转。1543 年公开出版了《天体运行论》一书。

1.《后汉书．儒林传上．刘昆》:"先是崤黾驿道多虎灾，行旅不通。昆为政三年，仁化大行，虎皆负子度河。"后以"浮虎"作为地方官为政仁德的典故。

1.《汉书．叔孙通传》:"大行设九宾，胪句传。"颜师古注引苏林曰:"上传语告下为胪。"后因以"汉胪"指帝王的诏旨。

1.古代朝会大典设"九宾"。说法不一:(1)指公﹑侯﹑伯﹑子﹑男﹑孤﹑卿﹑大夫﹑士。《史记．廉颇蔺相如列传》:"今大王亦宜斋戒五日，设九宾礼于庭，臣乃敢上璧。"裴骃集解引韦昭曰:"九宾则《周礼》九仪。"按，《周礼．秋官．大行人》郑玄注:"九仪谓命者五:公﹑侯﹑伯﹑子﹑男也;爵者四:孤﹑卿﹑大夫﹑士也。"(2)指王﹑侯﹑公﹑卿﹑二千石﹑六百石下及郎﹑吏﹑匈奴侍子。《后汉书．礼仪志上》:"大鸿胪设九宾......更多

1.佛教语。妙因。谓绝妙的行因，菩萨的大行。

1.献酒七次。周代诸侯来朝时，天子举行享礼献酒的次数。《周礼．秋官．大行人》:"诸侯之礼……飨礼七献，食礼七举。"祭祀宗庙亦用七献。《礼记．礼器》:"一献质，三献文，五献察，七献神。"孔颖达疏:"七献神者，谓祭先公之庙，礼又转尊，神灵尊重也。"

1.指主管诸侯副车的七大夫。春秋时，侯伯出行有副车七乘，每车有一大夫主管，故称。《左传．僖公十年》:"郄芮曰:'币重而言甘，诱我也。'遂杀丕郑﹑祁举及七舆大夫:左行共华﹑右行贾华﹑叔坚﹑骓颛﹑累虎﹑特宫﹑山祁。"孔颖达疏:"《周礼．大行人》云:'侯伯七命，贰车七乘。'贰即副也。每车一大夫主之，谓之七舆大夫。"一说指主管兵车的舆帅七人。孔颖达疏引服虔云:"上军之舆帅七人，属申生者。"亦省作"七舆"。

①古人对日、月和五大行星(金、木、水、火、土)的总称。古巴比伦曾用七曜记日，顺序为日曜、月曜、火曜、水曜、木曜、金曜、土曜，即星期日至星期六，故又称“星期”。8世纪传入中国使用。 ②指北斗七星：遁七曜于中阶。

1.佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为"遍吉"。与文殊菩萨并称为释迦牟尼佛之二胁士。寺院塑像，侍立于释迦之右，乘白象。以"大行"着称，其道场为四川峨眉山。

以太阳为中心的天体系统。由太阳、九大行星及其卫星、小行星、彗星、流星体和行星际物质构成。其中太阳质量占9986%，其他天体都在太阳的引力作用下绕太阳公转。其起源有多种学说，如星云说、灾变说等，现尚无定论。