1.汉建昭中，元帝率左右于后宫观斗兽，有熊逸出圈，攀拦欲上殿，冯倢伃直前当熊而立，保护元帝免遭伤害。事见《汉书．外戚传下．孝元冯昭仪》。后因以"冯媛当熊"为爱君之典。

1.犹宗庙。 2.借指帝王与皇室。 3.宫殿和宗庙的并称。 4.即宫观。官名。宋代为安排闲散官员而设，无实职。

1.汉代流行的文学体裁。从《楚辞》发展而来﹐并吸取了荀子《赋篇》的体制和纵横家的铺张手法。有小赋和大赋两种。小赋多为抒情作品。大赋多写宫观园苑之盛和帝王穷奢极侈的生活﹐绮靡富丽﹐为当时统治者所喜爱。

也称“太上道君”。道教三清尊神之一。据称由赤混太无元(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界禹余天“上清”仙境。与元始天尊、道德天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像抱坎离匡廓图，象征阴阳初判之“混元”世纪。

1.道教名观。在陕西省周至县城东南秦岭山麓。相传周康王时，函谷关令尹喜曾在此结草楼而居，观看天象，并在楼南高岗筑台，讲授《道德经》，称说经台。该楼一名紫云楼，后人创立道观，称"楼观"。唐武德元年(公元618年)改名宗圣观。宋元曾屡更名，为中国道教最早的宫观。参阅《云笈七签》卷一○四。

1.指宫观使。宋真宗时设宫观使，掌在京宫观，以宰执充任。后作为安置罢职大臣的职衔。

1.平视。 2.三国魏宫观名。在谷水以北。 3.镇名。在江苏省吴江县西南。唐于此置驿，宋置寨，元以后皆置巡司。元末张士诚派水师屯驻平望，即此。

1.奉祠之官。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之"奉祠"。

1.谓宫殿中刻镂之状。《文选．扬雄》:"盖天子穆然，珍台闲馆，琁题玉英，蟺蜎蠖濩之中。"李善本作"蜵蜎蠖濩"，注引张晏曰:"蜵蜎蠖濩，刻镂之形也。"一说宫殿深邃貌。张铣注:"蟺蜎蠖濩，宫观深邃之貌。"

1.道教正一道著名道观之一。在江西贵溪县上清镇。唐代名真仙观，宋大中祥符时改上清观，政和中改上清正一宫，元改正一万寿宫，清改称大上清宫，简称上清宫。"上清"为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用"上清"命名者。 2.五代前蜀宫观名。