1.古代历法用语。犹今之言朔望月。西汉初通行的历法规定朔策为29.53085日﹐嗣后趋精密﹐故有小异。

1.五种进谏方式。名目略有不同。(1)汉刘向《说苑·正谏》:"谏有五:一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。"(2)汉班固《白虎通·谏诤》:"人怀五常，故有五谏。谓讽谏﹑顺谏﹑窥谏﹑指谏﹑陷谏。"《后汉书·李云传论》:"礼有五谏，讽为上。"李贤注:"讽?知患祸之萌而讽告也。顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。指谏者，质指其事而谏也。陷谏者，言国之害，忘生为君也。"(3......更多

1.谓禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑报五种祭礼。见《国语．鲁语上》。 2.古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼．春官．大宗伯》:"以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。"郑玄注:"此五祀者，五官之神。"《左传．昭公二十九年》:"故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。"《太平御览》卷五二九引《汉书议》:"祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄......更多

旧时对澳大利亚的称呼。通常指澳大利亚大陆及其附近的塔斯马尼亚等岛。因澳大利亚大陆面积广大，有人把它与非洲、亚洲等并列，故有此称。

1.八色礼品之称。旧时送礼必成双﹐从二色至八色不等。每色中都须主次相配﹐故有"八大八小"。后世筵席肴馔亦有"八大八小"之称。

1.修补裂唇。唐咸通中诗人方干貌陋兔缺，故有司不与科名，遂隐会稽之镜湖，终身不出。年老时，遇医补唇。后因以"补唇先生"称方干。见宋计有功《唐诗纪事．方干》。

1.古代坟墓外按死者爵位等级不同所立之藩篱。《管子．侈靡》:"犹不尽，故有次浮也;有差樊，有瘗藏。"尹知章注:"樊，蕃也。谓垄墓之外树以蕃。其制尊卑之外，此垄之次浮也。"一说指出殡时按死者爵位等级不同所用的披(牵引灵车之物)。

1.指北方边地的豪侠少年。并州﹑幽州为我国古代北方重镇﹐民风崇尚游侠﹐多勇义之士﹐故有此称。

1.预示永昌帝业的图谶。古天子登祚，假托受命于天，故有膺箓受图之说。 2.犹宏图。

1.犹尘妄。佛教以尘世为虚幻，故有此语。