1.惑乱。《庄子．齐物论》:"是故滑疑之耀﹐圣人之所图也。"陆德明释文引司马彪曰:"滑疑﹐乱也。"清谭嗣同《仲叔四书义自叙》:"嗣同顾好弄﹐不喜书﹐冀盖所短﹐时时诡遁他途﹐流转滑疑其辞﹐与当世大人先生辩论枝柱。"一说﹐滑疑犹滑稽。参阅闻一多《古典新义．庄子内篇校释》。

1.谓随事物变化而相裁节。后多指教化裁节。语本《易．系辞上》:"是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变。"孔颖达疏:"化而裁之谓之变者，阴阳变化而相裁节之谓之变也。"

违反逻辑规则而产生的错误。如违反同一律而产生的偷换概念，违反矛盾律而产生的自相矛盾，违反排中律而产生的模棱两可。逻辑错误可以是无意造成的，也可以是故意制造的。

1."哭而无泪"的歇后隐语。意思是故作悲凄之态，而实则并不悲伤。语本《易．小畜》:"密云不雨。" 2.密布的浓云。

1.亦作"袵席"。 2.床褥与莞簟。 3.泛指卧席。 4.引申为寝处之所。 5.宴席;座席。 6.借指男女色欲之事。 7.借指太平安居的生活。语出《大戴礼记．主言》:"是故明主之守也，必折冲乎千里之外;其征也，衽席之上还师。" 8.谓使得平安。

1.古帝王祭天上告成功。《礼记．礼器》:"是故因天事天，因地事地，因名山升中于天。"郑玄注:"升，上也。中，犹成也。谓巡守至于方狱，燔柴，祭天，告以诸侯之成功也。"后以"升中"指祭天。

1.谓说释圣人经义者。汉王符《潜夫论．考绩》:"夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也;贤者之所说，圣人之意也。"一说，译，当作铎。汪继培笺:"译，疑当作'铎'。《法言．学行篇》云:'天之道不在仲尼乎！仲尼，驾说者也，不在兹儒乎！如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。'金口木舌，铎也。"

1.玩味词义。语本《易．系辞上》:"是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。"

1.《周礼．考工记序》:"凡察车之道，必自载于地者始也，是故察车自轮始。"又汉冯衍《车铭》:"乘车必护轮，治国必爱民。"后因以"鹓轮"指做官的官声。