1.公晳哀的字。春秋齐人，孔子弟子。《晏子春秋．问上六》:"故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次﹑原宪侍。"《史记．仲尼弟子列传》:"公晳哀字季次。孔子曰:'天下无行，多为家臣，仕于都;唯季次未尝仕。'"又《游侠列传序》:"及若季次﹑原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世……终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。"后用作贫贱不移之典。

1.《史记．酷吏列传》:"﹝周阳由﹞与汲黯俱为忮，司马安之文恶，俱在二千石列，同车未尝敢均茵伏。"司马贞索隐:"均，等也。茵，车蓐也。伏，车轼也。言二人与由同载一车，尚不敢与之均茵轼也，谓下之也。"后因以"均茵伏"喻指同列为伍。

1.宋惠洪《冷斋夜话》卷二载﹐范文正公(仲淹)镇鄱阳时﹐有书生上诗甚工﹐并自言平生未尝饱﹐天下寒饿无出我右者。时盛行欧阳率更字﹐其所写荐福碑墨本值千钱。文正准备为之拓印一千本﹐使售于京师。纸墨已具﹐一夕雷击碎其碑。后用"雷轰荐福碑"作为命途多舛﹐所至失意的典故。

1.《宋史．向敏中传》:"﹝敏中﹞进右仆射兼门下侍郎﹐监修国史。是日﹐翰林学士李宗谔当对﹐帝曰:'朕自即位﹐未尝除仆射﹐今命敏中﹐此殊命也﹐敏中应甚喜。'又曰:'敏中今日贺客必多﹐卿往观之﹐勿言朕意也。'宗谔既至﹐敏中谢客﹐门阑寂然……使人问庖中﹐今日有亲宾饮宴否﹐亦无一人。明日﹐具以所见对。帝曰:'向敏中大耐官职！'"后谓不为宠辱所动﹐堪任要职为"耐官"。

1.牛医之子。喻出身微贱而有声望的人。典出《后汉书．黄宪传》:"世贫贱，父为牛医……同郡戴良才高倨慠，而见宪未尝不正容，及归，罔然若有失也。其母问曰:'汝复从牛医儿来邪?'"

1.完整的牛。《庄子．养生主》:"臣之所好者道也，进乎技矣;始臣之解牛之时，所见无非牛者，三年之后，未尝见全牛也。"后用以喻技艺熟炼，到了得心应手的境界。

1.《汉书·李广传》:"广与望气王朔语云:'自汉击匈奴，广未尝不在其中，而诸妄校尉已下，材能不及中，以军功取侯者数十人。广不为后人，然终无尺寸功以得封邑者，何也?'"颜师古注引张晏曰:"妄犹凡也。"后以"妄尉"称才能平庸的低级军官。

①图籍表册：其地僻远，古图牒未尝有言者。 ②谱牒，氏族世系的谱记：其家世，因图牒漫漶，已不可考。

1.古地名。在今安徽省桐城县北。春秋时为桐国，汉改桐乡。《汉书．循吏传．朱邑》:"﹝朱邑﹞少时为舒桐乡啬夫，廉平不苛，以爱利为行，未尝笞辱人，存问耆老孤寡，遇之有恩，所部吏民爱敬焉……初邑病且死，属其子曰:'我故为桐乡吏，其民爱我，必葬我桐乡。后世子孙奉尝我，不如桐乡民。'及死，其子葬之桐乡西郭外，民果共为邑起冢立祠，岁时祠祭。"后因以为官吏在任行惠政﹑有遗爱之典。

1.没有原因或理由。 2.特指没有发生非常的变故。 3.犹日新。《庄子．秋水》"夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故"晋郭象注:"无故，日新也。"成玄英疏:"虽复终而复始，而未尝不新。"@说犹无常﹑无定。高亨新笺:"故读为固。无故犹言无常﹑无定。"