1.宋明理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家(《礼记．乐记》:"人生而静，天之性也。")，并参杂佛﹑道的寂静无为思想。"主静"一语首由周敦颐在其《太极图说》中提出:"圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。"他用未有天地以前的"无极"原来是"静"的，来证明人的天性本来也是"静"的，由于后天染上了"欲"，故须通过"无欲"工夫，以求达到"静"的境界("无欲故静")。以后它一直是理学的主要思想。

1.前所未有的景象。

栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

1.犹处女。指未有过性行为的宫女。

1.等待诏命。 2.官名。汉代征士未有正官者，均待诏公车，其特异者待诏金马门，备顾问，后遂以待诏为官名。 3.待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士，即医卜技术之流，亦供直于内廷别院，以待诏命。因有医待诏﹑画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏，本此。 4.旧时农村里称理发师为"待诏"。

指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。

指前所未有，今始得之。

1.土窟。复，通""。语本《诗．大雅．绵》:"古公亶父，陶复陶穴，未有家室。"

整个古代；终古：～以来ㄧ～至今（从古到今）ㄧ～未有。

1.谓查考其真实。语出《礼记．礼运》:"此六君子者﹐未有不谨于礼者也﹐以着其义﹐以考其信。"