1.汉代讲授经书的学官。 2.泛指传授经书的大师或师长。 3.佛教称善于读诵经文之法师。 4.指精通佛教经藏的僧人。为梵语Sūtrac?rya的音译。 5.明清时我国伊斯兰教称讲授《古兰经》及其他伊期兰教经典的师长。

1.佛教语。谓法师按宗派的家法判析经典的内容体系和结构。

1.南朝梁简文帝《与慧琰法师书》﹕"辩论青豆之房﹐遣惑赤华之舍。"后遂以"青豆房"指僧房﹑僧舍。

1.南朝梁智藏法师碑。因由梁萧绎撰铭，萧几作叙，萧挹书写，故称。

1.谓吃杨梅。语出宋苏轼《闻辩才法师复归上天竺以诗戏问》:"道人笑不答，此意安在哉。昔年本不住，今者亦无来。此语竟非是，且食白杨梅。"王十朋集注:"《杭州图经》云:杨梅坞在南山近瑞峰﹐杨梅尤盛﹐有红白二种﹐今杭人呼白者为圣僧梅。"

1.道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。

1.晋慧远法师于庐山东林寺结白莲社，又名远公社。

在江苏省南京市南中华门外。古时多寺庙，相传梁武帝时，云光法师在此讲经，落花如雨，故名。以产雨花石著名。解放前为国民党反动派屠杀革命志士的地方，解放后建有烈士陵园，内有烈士陈列馆和纪念碑。

1.宫殿名。在陕西宜君之凤凰谷，建于唐贞观二十一年，永徽二年废为佛寺。玄奘法师曾于此译经。见宋王溥《唐会要·玉华宫》。 2.指仙境。

1.晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。"后以喻僧人和文士的交谊。