1.乐府瑟调曲名。《宋书．乐志》归入《大曲》。古辞写一贫士迫于生计，愤而离家，其妻婉言劝阻，但他仍决然而去。南朝宋鲍照及唐柳宗元均有拟作，但与古辞意异。参阅《乐府诗集．相和歌辞十一．东门行》。

1.老子的哲学思想。《老子》:"道法自然。"老子认为，"道"虽是生长万物的，却是无目的﹑无意识的，它"生而不有，为而不恃，长而不宰"，即不把万物据为己有，不夸耀自己的功劳，不主宰和支配万物，而是听任万物自然而然发展着。

1.《三国志．魏志．王粲传》"军国书檄，多琳瑀所作也"裴松之注引三国魏鱼豢《典略》:"琳作书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰:'此愈我病。'数加厚赐。"后以"愈头风"为称赞他人诗文杰出之典。

1.长大貌。《楚辞．九歌．大司命》:"灵衣兮被被，玉佩兮陆离。"王逸注:"被被，长貌，一作披。"姜亮夫校注:"灵衣，当作云衣……言余衣被云衣，则披然而长，玉佩则陆离而美。"一说为飘动貌。王夫之通释:"被音披。被被，犹言翩翩。"按，《文选．潘岳》"仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披"李善注引《楚辞》作"披披"。刘良注:"披披，动儿。"

必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

剧本。美国威廉斯作于1944年。制鞋工人汤姆的姐姐劳拉是瘸腿的残疾人，整日收集玩弄玻璃动物玩具。母亲要求汤姆为姐姐物色婚姻对象。汤姆带同事吉姆回家吃饭。吉姆唤醒了劳拉压抑的热情，然而吉姆却早已有了未婚妻。绝望的劳拉送给吉姆一只断了角的玻璃独角兽作为纪念。

1. 放心的样子。如：视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。——唐·柳宗元《捕蛇者说》。

1.战国楚宋玉《风赋》谓，楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，襄王曰:"快哉此风!"宋玉曰，此"清凉雄风"，"独大王之风耳"。后因用"楚王风"指凉风;大风。

长篇小说。柳青作。出版于1960年、1977年、1979年。土地改革时，农民梁三老汉分得了土地，便萌生个人发家的念头。其养子梁生宝却积极带领大家走互助合作道路，从而与梁三老汉发生冲突，同时也受到富农、富裕中农的反对。然而他通过改良稻种、新法育秧、大搞副业，终于使互助组获得丰收，并继而建成初级合作社。小说结构谨严，议论精辟，语言清新流畅。

诗篇名。唐代陈子昂作。作者在随军出征契丹途中经幽州台(遗址在今北京市)时所作。因苦心建议不被采纳，反遭降级，心怀抑郁，故登台抒愤。诗全文为：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”因体现了怀才不遇者的普遍心理，故历来被广泛传诵。