1.《汉书．扬雄传下》:"时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰:'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'""酱瓿"原指盛酱的器物，后用为"覆酱瓿"之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。

比喻因为对事物认识不清或存心投机取巧而跟两方面都保持联系。也说脚踏两只船。

连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

马克思主义认识论的基本原理。在物质对意识的根源性和意识对物质的可认识性的基础上，认为人对客观世界的反映不是直观的、消极的，而是从社会实践中来的能动的反映。认识的能动作用表现于从感性认识到理性认识的能动的飞跃，更重要的还表现于从理性认识到革命实践的能动的飞跃。

比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。

1. 掌管区、地方自治事务的机关。如：区公所的人几乎认识居住在这儿的每个人。

从一个或几个判断(这叫前提)推出另一个判断(这叫结论)的思维形式。如由“正义的事业一定胜利”和“我们的事业是正义的事业”这两个前提推出结论：“我们的事业一定胜利。”推理是把判断组织起来开展思维活动，在实践的基础上认识客观世界的重要环节。

丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。亦作“目不识丁”、“不识一丁”。

亦称“双十二事变”。1936年，日本帝国主义不断扩大对中国的侵略，蒋介石坚持不抵抗政策，继续进行内战。被蒋调到陕甘一带进攻红军的以张学良为首的东北军和以杨虎城为首的十七路军认识到“剿共”没有出路，与红军实现了停战，并要求蒋联共抗日。同年12月4日，蒋到西安督战。张、杨在向蒋屡次进谏无效后决定“兵谏”，于12日发动了西安事变，在临潼华清池扣留蒋介石，并通电全国，提出改组南京国民政府、停止内战、共同抗......更多

1.佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言，与"一切智"同，指无所不知的佛智。隋吉藏《法华义疏》卷六:"若是一切种智但在于佛，故以佛名标一切种智也。"(2)三智之一，相对于"一切智"而言，指对总相﹑别相的全面认识。《大智度论》卷二七:"一切种智者，观种种法门，破诸无明。"又"佛尽知诸法总相别相故，名为一切种智。"《摩诃般若波罗蜜经．三慧品》:"一相故名一切种智，所谓一切法寂灭相。复次诸法行类相貌，......更多