1.谓离世独立，超出凡俗。利，通"离"。《荀子．非十二子》:"忍情性，綦溪利跂。"杨倞注:"利与离同。离跂，违俗自絜之貌，谓离于物而跂足也。"王先谦集解:"郝懿行曰:利与离同，杨说是也。离世独立，故曰离跂。"一说，跂同歧。"利歧"谓不循正途而贪歧途。见梁启雄《荀子简释》。

1.一种特别加长的号筒，专用于道场和目连戏。嗐头，绍兴方言，即号筒。清范寅《越谚》中说是"铜制，长四尺"。

1.指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在豫东丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书．张华传》。后常用以为典。

麟：麒麟；凤：凤凰。古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。谓哀伤国家衰败。

1.即丘盖。谓疑而不明。区，通"丘"。《荀子．大略》:"言之信者，在乎区盖之间，疑则不言，未问则不立。"杨倞注:"区﹑藏物处，盖﹑所以覆物者。凡言之可信者，如物在区皿之间，言有分限，不流溢也。《汉书．儒林传》'唐生﹑褚生应博士弟子选，试诵说，有法;疑者丘盖不言。'丘，与'区'同也。"王先谦集解引郝懿行曰:"区盖者，古读区若丘。注引《汉．儒林传》:'疑者丘盖不言。'此说是也。《论语》记孔子言盖，皆疑......更多

1.据说是居住在水里,或在水里出没的鬼。2.栖于水中的妖精或水怪。

1.属猴拳类。又称通背拳。相传为战国时一个名叫白猿的人(一说是孙膑)所创。它是由猿背﹑猿臂取势，发劲要求背﹑肩﹑肘协调伸展，以求放长击远。有摔﹑拍﹑穿﹑劈﹑攒五种基本拳法。

1.不免，免不了。 2.犹言不能不说是。表示不以为然。

1.香阶，一说是庭院中用砖石砌成的花池子，可以养花种竹。又称庭砌。

1.又称"肾阳"﹑"元阳"。中医学名词。中医认为阴阳相互对立﹐又相互依存﹐互为因果。以人体脏器与功能来说﹐阴指脏器实质﹐阳指脏器的功能活动﹐二者也互相依存﹐不可分离。真阳寓于命门之中﹐为先天之真火﹐是肾生理功能的动力﹐亦可说是人体热能的源泉。真阴则与真阳相对而言﹐指肾的阴液(包括肾所藏的精)﹐是真阳功能活动的物质基础。